Divrei HaYamim II 4 – דברי הימים ב ד‏ – Mikraot Gedolot

וְשׁוֹשַׁנָהָא (ס״א וְשׁוֹשַׁנְתָּא) וּבוֹצִינַיָא וְצִבְתַּיָא דְהַב דְכֵי הוּא גְמִיר כּוֹלָא דִדְהַב.

והפרח – פירשו רבותינו הוא כנגד אותו פרח שהוסיף משה בפרשה בהעלותך עד ירכה עד פרחה וגו׳ (במדבר ח׳:ד׳) שלא נאמר בתרומה.

והמלקחים זהב – שמגביהים הפתילה מן הנר שיש בו השמן.

הוא מכלות זהב – מזוקק וצרוף, פיין בלעז. ובמנחות מפורש מכל זהב שהיה לו לשלמה מרוב הזהב שנכנס במנורה לזוקקה ולקיים מנורת זהב טהור (שמות כ״ה:ל״א).

And the flower Our Rabbis explained that this corresponds to the flower that Moses added in the section, "Behaalothecha": (Num. 8:4) "to its rootstock, to its flower, etc.,⁠" which is not mentioned in "Terumah.⁠"

and the tongs were gold with which they would lift up the wick from the lamp containing oil.

it was fine gold Refined and purified gold, fin in Old French, refined, pure, and in Menahoth (29a) it is explained: out of all the gold that Solomon had, out of the abundance of gold that entered the candelabrum to refine it and purify it and to fulfill the commandment of making a candelabrum of pure gold.

הוא מכלות זהב – כמו ״כלי זהב״, כלומ׳: כל כלי המנורה הוא זהב. ¹ויש מפרש׳ ״מכלות זהב״ כמו ״כליל זהב״, כלומ׳: ²זהב מזוקק הרבה. ³וכן בדברי רבותי׳ ז״ל (בבלי מנחות כ״ט.): עשר מנורות עשה שלמה, וכל אחת ואחת הביא לה אלף זהב, והכניסוהו אלף פעמים לכור, והעמידוהו על ככר זהב.

1. ויש מפרש׳ וכו׳. ראו המיוחס לרש״י.

2. זהב מזוקק הרבה. ר״ל: מטוהר מהפסולת שבו.

3. וכן בדברי רבותי׳ וכו׳. מכאן עד סוף הדיבור חסר בכת״י פריס ומינכן, וסביר שהוא מתוספותיו של רד״ק. הכוונה היא שזיקקו את הזהב עד כדי שאלף ככר נעשו ככר אחד. וראו גם לשון התרגום: ״הוא גמיר כולא דדהב״.

Mikhlot gold. This is akin to “kelei (=items of) gold,” meaning: All the items on the lampstand were gold. But some explain “mikhlot gold” to mean “kelil (=of pure) gold”; that is, highly refined gold. [We find] the same in a rabbinic source (b. Menaḥot 29a): “Solomon made ten lampstands: for each one he brought one thousand [talents of] gold, and he placed it in a smelting pot one thousand times, turning it into one talent of gold.”

הוא מכלות זהב – מכלות הוא מקור בפלס משלוח והרצון שהכל בשלמות הוא זהב.

והפרח – כעין פרחי אילן הנעשים במנורה כמ״ש בתורה.

והמלקחים – הצבתים שבהם לוקחים הפתילה למושכה ולהושיבה במקומה.

מכלות – מלשון כל.

והפרח – קבוצת הפרח.

זהב – היו מזהב.

הוא מכלות זהב – היה כליל זהב מבלי תערובות סיג.

הוא מכלות זהב – שהיה מזהב מזוקק כמו זהב המנורה, ועמש״ש (פ׳ מט).

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון