Divrei HaYamim II 35 – דברי הימים ב לה‏ – Mikraot Gedolot

קינה על יאשיהו – איכה ד׳:כ׳

וַאֲלָא יִרְמְיָהוּ עַל יאשִׁיָהוּ אִלְיָא רַבְּתָא וְאָמְרִין עִמֵיהּ כָּל רַבְרְבַיָא וּמַטְרוֹנְיָתָא וַהֲווֹן מְתִיבִין בְּאִלְיֵהוֹן עַל יאשִׁיָהוּ עַד יוֹמָא הָדֵין וִיהֵבִנוּן לִגְזֵירָה שָׁנָה עַל יִשְרָאֵל דִיהוֹן סָפְדִין עַל יאשִׁיָהוּ בְּאִלְיֵהוֹן וְהָאִנוּן כְּתִיבִין בְּסִפְרָא דִכְתַב בָּרוּךְ מִן פּוּם יִרְמְיָהוּ עַל אִלְיָתָא.

ויקונן ירמיהו וגו׳ – (שם).

ויאמרו כל השרים – לשון שירה משוררים כי גם שירה וקינה בקול אחת נאמרין. עליו ניבא עמוס והבאתי את השמש בצהרים והחשכתי לארץ ביום אור (עמוס ח׳:ט׳) – זה יומו של יאשיהו שמת בן תשעה ושלשים שנים בחצי ימיו, דכתיב: ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה^א (תהלים צ׳:י׳), וכתיב: והפכתי חגיכם לאבל וכל שיריכם לקינה ושמתיה כאבל יחיד ואחריתה כיום מר (עמוס ח׳:י׳). וזהו שאמר: ויאמרו כל השרים ושרות בקינותיהם וכל יהודה וירושלים מתאבלים עליו (דברי הימים ב ל״ה:כ״ד).

ויתנם לחוק – כשמזדמן להם שום צער ובכיה שהם מקוננים ובוכים על המאורע הם מזכירים זה הצער עמו דוגמא בתשעה באב שמזכירים קינות על ההרוגים בגזירות שאירעו בימינו כן יבכיון על מות יאשיהו דוגמא ותהי חק בישראל וגומר לתנות לבת יפתח הגלעדי ארבעה ימים בשנה (שופטים י״א:ל״ט-מ׳).

והנם כתובים על הקינות – על ספר הקינות.

א. כן בכ״י פריס 154. בכ״י לוצקי 778 חסר: ״ואם בגבורות שמונים שנה״.

And all the male...singers – הַשָּׁרִים, an expression of song, choristers, for both song and lamentation are recited with the same voice. Concerning him, Amos prophesied (8:9): "and I will cause the sun to set at midday, and I will darken the land on a sunny day.⁠" This is the day of Josiah, who died at the age of thirty-nine, in the middle of his days, for it is written (Ps. 90:10): "The days of our years because of them are seventy years,⁠" and it is written (Amos 8:10): "And I will turn your festivals into mourning, and all your songs into lamentation, etc. and I will make it like the mourning for an only son, and its end like a bitter day.⁠" This is what [the Chronicler] says: "And all the male and female singers said in their lamentations,⁠" "and all of Judah and Jerusalem were mourning" for him.

and they made them a statute When any grief or weeping befalls them, for which they lament and weep, they mention this grief with it. An example is the Ninth of Av, in which we recite lamentations for those slain in the persecutions that occurred in our times. They will similarly bewail the day of Josiah's death. An example is (Jud. 11:39f.): "and it became a statute in Israel, etc. to lament the daughter of Jephthah the Gileadite, four days in a year.⁠"

and behold, they are written in the lamentations in the Book of Lamentations.

¹ויתנום לחק על ישראל – ²זהו מגלת איכה; ובתוכה הספד יאשיהו, ³והוא ״רוח אפנו משיח יי׳ נלכד בשחיתותם״ (איכה ד׳:כ׳).

1. ויתנום לחק וכו׳. דיבור זה חסר בתוספות לכת״י פריס (מה שהיה בכת״י פריס בצורתו הקדומה נמחק כאן), וכן בנדפס המבוסס עליהן; ואולי הוא תוספת של רד״ק שנעלם מעיני אותו סופר, או שלא היתה לפניו. יש להניח שמ״זהו״ עד ״יאשיהו״ הוא תוספת ממה שהוא חסר גם בכת״י מינכן.

2. זהו מגילת איבה. השוו לעומת פירושו של המיוחס לרש״י.

3. והוא ״רוח אפינו...⁠״. השוו בבלי תענית כ״ב:. וראו התרגום.

And [Jeremiah] made them an institution for Israel. This refers to the book of Lamentations in which there appears a eulogy for Josiah; namely, “The breath of our life, the Lord’s anointed, was captured in their traps” (Lam 4:20).

ויתנום לחוק על ישראל – מנהג קבוע שיאמרום תמיד.

והנם כתובים על ספר הקינות – ידמה שהיה שם ספר נזכרו בו כל אלו הקינות או רמז בזה אל ספר הקינות שעשה ירמיה והוא מגלת איכה. שם קונן ירמיה על יאשיהו באמרו רוח אפינו משיח י״י נלכד בשחיתותם (איכה ד׳:כ׳) כי בעון הדור הוא מת כמו שבארנו בספר מלכים.

השרים והשרות – המשוררים והמשוררות וכאשר המשורר בדבר שמחה נקרא משורר כן בדבר קינה ויללה נקרא משורר כי תוכן א׳ להם בדבר הרמת הקול ובהכרעת הנעימה.

בקינותיהם – ר״ל בעת אשר קוננו קינה מה אמרו אז זכרון מיתת יאשיהו לקונן גם עליו.

ויתנום לחוק – קבעו חוק בישראל להזכיר מיתת יאשיהו בקינותיהם.

והנם כתובים – הקינות של יאשיהו.

על הקינות – בספר איכה.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון