Divrei HaYamim II 35 – דברי הימים ב לה‏ – Mikraot Gedolot

וְכַד שְׁמַע יַת מָא דְאַדְכַּר יַת טָעֲוָתֵיהּ לָא אִסְתְּחַר לַאֲחוֹרָא וְלָא אַחֲזִיר יאשִׁיָהוּ יַת אַפּוֹהִי מִנֵיהּ אֲרוּם לְאַגָחָא קְרָבָא בֵּיהּ אִשְׁתְּנֵי וְאִטַקֵס בְּזֵינֵי קְרָבָא וְלָא קַבֵּיל לְפִתְגָמֵי חַגִירָא דִי מַלֵיל עַל עֵיסַק טַעֲוָתֵיהּ וְאָתָא לַאֲגָחָא קְרָבָא בְּמֵישַׁר מְגִדוֹ.

מפי אלהים – כי ירמיהו הנביא אמר לו^א מפי אלהים^ב: וסכסכתי מצרים במצרים (ישעיהו י״ט:ב׳), ואתה מה לך להלחם בו, ויאשיהו לא שמע כי אמר לירמיהו משה אמר וחרב לא תעבור בארצכם (ויקרא כ״ו:ו׳) אפילו חרב של שלום (איכה רבה א׳:נ״ג).

א. כך בכ״י רוסטוק 32. בכ״י מינכן 5, מוסקבה 853 ובמהד׳ קירכהיים חסר ״לו״

ב. כך במהד׳ קירכהיים. בכ״י מינכן 5: ״הקב״ה״.

ולא שמע אל דברי נכו מפי אלהים – שאמר לו מפי אלהים כי כן אמר ישעיה וסכסכתי מצרים במצרים (ישעיהו י״ט:ב׳) וזהו שיסד הקליר כל המוניו ללכת ארם נהרים למען לא תעבור חרב כל שהוא באפרים לא שמע לחוזה וישוב אחורים כי נגזרה גזירה לסכסך מצרים במצרים.

and he did not hearken to the words of Neco from the mouth of God who said to him from the mouth of God, for so said Isaiah, (19:2): "And I will stir up Egyptians against Egyptians.⁠" This is what the Kallir composed: "He withheld his troops from marching to Aram Naharaim, in order that no single sword should pass through Ephraim; and he did not hearken to the prophet to turn back, for it was decreed that Egyptian be set against Egyptian.⁠"

כי להלחם בו התחפש – ¹התחפש לבושיו, ולבש בגדי מלחמה להלחם בו.

אל דברי נכו מפי אלהים – ²אולי מפי ירמיהו הנביא היה לו להלחם בכרכמיש. ובעודו שם – ³נלחָם בכרכמיש על פרת (לעיל פס׳ כ) – לקח השם יתבר׳ ⁴נקמת יאשיהו המלך ממנו, ⁵שבא עליו נבוכד נצר. והוא שהתנבא ירמיהו ״למצרים על חיל פרעה נכו מלך מצרים אשר היה על נהר פרת בכרכמיש אשר הכה נבוכד נצר מלך בבל״ וכו׳ (ירמיהו מ״ו:ב׳), ואו׳ ״והיום ההוא ליי׳...צבאות יום נקמה להנקם מצריו״ (שם מ״ו:י׳) – זו היא נקמת יאשיהו המלך.

1. התחפש בלבושיו. ראו התרגום.

2. אולי מפי ירמיהו הנביא היה לו להלחם בכרכמיש. כוונתו לפרעה נכה. הוא אומר ״אולי״ כי לא נמצא במפורש באותה נבואה שהוא מזכיר בהמשך שירמיהו ציווה לנכה לעלות לכרכמיש להלחם; השוו פירוש רד״ק לירמיהו שם. גם באיכה רבה א׳:נ״ג נמצא שֶמה שנשמע מפי ה׳ היה על ידי ירמיהו, אך שם הכוונה היא לדברי ירמיהו ליאשיהו, לא לנכה. וראו גם המיוחס לתלמיד רס״ג והמיוחס לרש״י. התרגום מבין שהכוונה היא לְמה שפרעה טען שהוא שמע מהעבודה זרה שלו; והשוו התרגום על הפסוק הקודם.

3. נלחָם. כך נראה לנקד, בצורת הבינוני.

4. נקמת יאשיהו המלך. ראו בחילופים מה שהוסף כאן בכת״י וטיקן.

5. שבא עליו נבוכד נצר. ר״ל: על נכה.

For [Josiah] had changed in order to fight [Neco]. He had changed his clothes, dressing in clothes of war in order to fight him.

To the words of Neco from the mouth of God. Perhaps the prophet Jeremiah had indicated that Neco was to fight in Carchemish. And while he was still there, fighting in Carchemish on the Euphrates (v. 20), God, may He be blessed, exacted King Josiah’s revenge when Nebuchadnezzar attacked [Neco]. That is the point when Jeremiah prophesies, “Concerning Egypt, about the army of Pharaoh Neco king of Egypt, which was at the Euphrates River near Carchemish, and which was defeated by King Nebuchadnezzar of Babylon …” (Jeremiah 46:2), followed by, “That day shall be for the Lord … of Hosts a day when He exacts revenge on His enemies” (ibid. v. 10). This refers to the revenge of King Josiah.

ולא הסב יאשיהו פניו ממנו כי להלחם התחפש – רוצה לומר: כי שנה בגדיו כדי שלא יכירוהו וילבש כלי מלחמה ולא שמע אל דברי נכה מפי אלהים ידמה שמלחמתו היתה על פי נביא מה והגיד לו שאם ימהר יצליח כאמרו ואלהים אמר לבהלני.

התחפש – ענין לבישת בגדים משונים מבגדים שרגיל בהם ודוגמתו התחפש ובוא במלחמה (דברי הימים ב י״ח:כ״ט).

ולא הסב – לא החזיר פניו ממנו ובכדי להלחם בו שינה בגדי המלוכה ללבוש בגדי מלחמה.

מפי אלהים – מה שאמר לו דברי ירמיה מפי אלהים.

ולא הסב – יאשיה חשב שהוא מתחפש להלחם בו – שמה שאומר שהולך דרך ארצו לכרכמיש הוא ערמה מאתו שבזה מתחפש להסתיר מעשיו שלא ישמר ממנו ועי״כ יכבשוהו בקל, וע״כ לא הסב פניו ממנו – ולא שמע מ״ש לו נכו מפי אלהים שהוא ממהר למלחמה זו, וגם שכלל במ״ש ואלהים אמר לבהלני שצוה לו שימהר דרכו וע״כ הולך דרך ארצו שהיא דרך קצרה כדי שיבא מהר, ויאשיה לא שמע לתירוץ הזה וחשב שהוא ערמה מאתו.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון