Divrei HaYamim II 31 – דברי הימים ב לא‏ – Mikraot Gedolot

בְּיַרְחָא דְסִיוָן שְׁרִיאוּ כִּירְוָן לְאִתּוֹסְדָא (ס״א לְאִתְיַסָדָא) וּבְיַרְחָא (שְׁבִיעָאָה) דְתִשְׁרִי (ס״א תִּשְׁרִי) פְּסָקוּ.

החלו הערמות ליסוד. השיעור: החלו ליסוד הערמות, והוא שם הפועל, משקלו לפעול, והוא יוצא.

החלו הערמות ליסוד – כי תחילת דבר נקרא יסוד כמו יסוד הבית שהוא ראש לבנין ודומה לו הוא יסוד המעלה וגומר (עזרא ז׳:ט׳).

they commenced to lay the foundations of the stacks The beginning of anything is called a foundation, like the foundation of a house, which is the beginning of the structure, and like the verse in Ezra (7:9) "that is the commencement of (יְסֻד) the ascent, etc.⁠"

החלו הערמות ליסוד – ¹יסוד הערמות הוא תחלתם. ״ליסּוד״ מקור; ²והדגש לתפארת לחזק קריאת הסמ״ך, ולא לחסרון אות, ³כי יו״ד השרש כתובה.

1. יסוד הערמות הוא תחלתם. ובכן, כוונת הפסוק היא שהמעשרות התחילו להיות נערמים.

2. והדגש לתפארת וכו׳. ראו בחילופים הניסוח שבעדי-הנוסח השומרים על הפירוש בצורה יותר קדומה, שהוא פחות ברור.

3. כי יו״ד השורש כתובה. ברוב נוסחאות המקרא היו״ד גם מתבטאת כעיצור (״לְיִסּוֹד״); ולפי זה, לא ניתן לומר שהדגש בא במקומה ושהיא ״נעלמת מהמבטא״ (כלשונו של רד״ק דברי הימים א ג׳:ה׳ על המילה ״נוּלּדו״; עיינו שם ד״ה ״ואלה נולדו״ ובהערות, וראו גם דיונו של ג׳⁠ ⁠׳ קהאן על פירושו של הקראי אבן נוח לפסוקנו, Karaite Tradition ע׳ 31-32). אך מעיר ה״מנחת שי״ שבספר מכלול נ״ט: (השוו צ״ד.), כותב רד״ק שהדגש כאן אמנם דומה לדגש בלמ״ד של ״נוּלּדו״, ושהמילה מנוקדת ״לִיסּוד״. וראו מהדורת חומסקי ע׳ 100 הערה 129, וע׳ 184 הערה 214.

The heaps began to accumulate (lissod [ליסּוד]). The yesod (יסוד; =foundation) of the heaps means their beginning. Lissod is an infinitive form. The gemination strengthens the pronunciation of the samekh for euphonic purposes and does not reflect the assimilation of a letter—for the yod of the root is written.

החלו הערמות ליסוד – רוצה לומר: להתחיל ואמר ליסוד כי היסוד הוא התחלת הדבר בבנין.

ליסוד – הדגש ללא צורך כי היו״ד כתובה אלא בא לפאר המלה רד״ק בפי׳ וע׳ עוד מ״ש במכלול דקכ״ז ודף ע״ו.

החלו – התחילו ליסד את הערמות ר״ל להתחיל לצבור והוא מושאל מל׳ יסוד הבנין.

כלו – השלימו את הערמות.

בחדש השלישי – שאז התחיל הקציר, נתנו יסוד אל הערמות מן הבכורים שהביאו, ובחדש השביעי שנגמר האסיף, כלו ע״י תרומות ומעשרות.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון