Divrei HaYamim II 31 – דברי הימים ב לא‏ – Mikraot Gedolot

וְלִבְנֵי אַהֲרן כַּהֲנַיָא בַּחֲקַל פַּרְוִילֵי קִרְוֵיהוֹן בְּכָל קְרִי וּקְרִי גוּבְרִין דְאִתְפְּרָשׁוּ בִּשְׁמָהָן לְמִתַּן חוּלְקִין לְכָל דְכוּרָא בְּכַהֲנַיָא וּלְכָל דְאִתְיַחֲסוּ בְּלֵיוָאֵי.

אנשים אשר נקבו בשמות – למעלה כנניהו ואחיו היו ממונים עליהם (דברי הימים ב ל״א:י״ב-י״ג), לקבל המנות התרומות והמעשרות מאת ישראל לתת המנות לכל זכר בכהנים ולוים.

לכל זכר בכהנים – וגם לכל נשיהם בניהם ובנותיהם ומה שאמר כאן לכל זכר משום רבותא שאפי׳ לזכרים קטנים היו מספיקין כדלעיל לזכרים מבן שלש ומעלה (דברי הימים ב ל״א:ט״ז), וכ״ש שהיו מספיקין לנשיהם ולבניהם ולבנותיהם.

were men who were mentioned by names Above (verses 12ff.) Conaniah and his brethren were appointed over them to receive the portions: the heave-offerings and the tithes from the Israelites to distribute the portions to every male among the priests and the Levites

to every male among the priests and also to their wives, their sons, and their daughters. The Chronicler says "to every male" here to teach something remarkable, i.e., they would provide even to the young male children, as above (verse 16): "of the males from three years old and over,⁠" and they would surely provide for their wives, sons and daughters.

לכל זכר בכהנים – ¹מנות הראויים לאכל לזכרי כהונה.

ולכל התיחש בלוים – לנשיהם ולבניהם.

1. מנות הראויים לאכל לזכרי כהונה. עיקר מטרת פסוקים אלה הוא ללַמד שנתנו מהתרומות ומעשרות גם למשפחות של הכהנים והלויים (השוו הדיבור הבא); ובכן, מפרש רד״ק ש״לכל זכר בכהנים״ אין פירושו שנתנו מנות לזכרים, כי כבר נזכר כך למעלה, אלא פירושו שנתנו לכולם מנות הראויות לזכרים. וראו גם גישתו של המיוחס לרש״י.

To every male priest. [This means] portions fit to be eaten by male priests.

And to every Levite family member. [This means] to their wives and children.

מגרש עריהם – כן נקראת ערי הכהנים והלוים ע״ש שהיה לכולם מגרש סביב והם בתים חוץ לחומה כאלו נגרשו מן העיר.

נקבו – נתפרשו.

בשדי וכו׳ – אותם היושבים בשדי וכו׳ ר״ל הכהנים היושבים בעריהם שלא הגיע זמן עבודת אנשי משמרתם.

אנשים וכו׳ – עליהם היו ממונים האנשים אשר נקבו בשמות למעלה והם עדן וחבריו ועליהם לתת מנות וכו׳ ולכל הלוים המיוחסים ובא לומר שהממונים ההם לא חלקו כ״א להיושבים בעריהם ולא אל הבאים לבית ה׳.

ולבני אהרן. וחוץ מן הממונים הכוללים שהזכיר בפסוק י״ד וט״ו, היו לבני אהרן היושבים בערים ואין עובדים בביהמ״ק בכל עיר ועיר אנשים מצוינים הנקובים בשמות שהם היו מחלקים מנות הכהנים, והיו נותנים לכל זכר בכהנים, ר״ל שהכהנים לא היו צריכים להתיחס כי אין בודקים מן המזבח ולמעלה, וכל זכר בכהנים היה לוקח מנות, כי כל זכר עבד במקדש וזה היה יחוסו, אבל הלוים היו צריכים להראות כתב יחוסן, ועז״א ולכל התיחש בלוים:

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון