Divrei HaYamim II 28 – דברי הימים ב כח‏ – Mikraot Gedolot

וַאֲתָא עֲלוֹי תְּלְגַת פִּלְנֶאסֶר מַלְכָּא דְאַתּוּר וַאֲתָא וַאֲעִיק עֲלוֹי וְלָא תַקְפֵּיהּ.

ויצר לו ולא חזקו. מלה מקוצרת, והכוונה בו: ולא חזק ממנו, כלומר, לא יכל לו.

ויבא עליו – ששלח אחריו לעזור לו כמו שכתוב במלכים וישלח מלאכים אל תגלת פלנאסר (מלכים ב ט״ז:ד׳).

ויצר לו – ממה שחלק לו את בית י״י ואת בית המלך וגו׳.

came upon him for he had sent after him to aid him, as is written in II Kings (16:7): "And Ahaz sent messengers to Tiglath-Pilneser.⁠"

and oppressed him from that which he shared with him [from] the House of the Lord and the palace of the king, etc.⁠"

ויצר לו ולא חזקו – ¹יש מפרשי׳ אותו יוצא; וכן ״לשום חתול לחבשה לְחָזְקָהּ״ (יחזקאל ל׳:כ״א). ²ואם הוא יוצא נפרשנו כן: ולא חזקו מלך אשור; ולפי ששלח לו אחז לעזור לו, אמ׳ כי לא די לו שלא חזקו, אלא בא עליו והצר לו. וכן אמר ״ולא לעזרה״ (להלן פס׳ כא), כלומ׳: ³אע״פ שנתן לו שוחד, ⁴הועיל לו על רצין ועל פקח שהוא ירא מהם, אבל גם עליו עלה והצר לו. ⁵ואם הוא עומד, פרושו: ⁶ולא חזק ממנו; ⁷כלומר: לא היה לאחז חוזק ממלך אשור, אלא הצר לו גם כן אחר שהחריב דמשק ושומרון.

1. יש מפרשי׳ אותו יוצא, וכן ״לשום חתול לחבשה לחזקה״. כך בספר השרשים לריב״ג ערך ״חזק״; והכוונה שהוא פועל-יוצא. למרות שבספר השרשים של רד״ק (ערך ״חזק״) הוא כותב שלפי זה פירוש ״לחזקה״ ביחזקאל הוא ״להתחזק בה״, ברור שכוונתו היא להבין את כינוי-השם כאקוזטיב של ״חזק״, כמנהגו של המושא של פועל-יוצא. השוו לשון התרגום: ״תקפיה״.

2. ואם הוא יוצא וכו׳. בספר השרשים ערך ״חזק״ כותב רד״ק שזהו הפירוש הנכון. אך הוא גם מציע שאם הוא פועל יוצא ניתן לפרשו על הקב״ה, והכוונה שהוא לא חיזק את אחז באופן שיוכל לעמוד בפני מלך אשור.

3. שנתן לו שוחד. כלשון הפסוק במלכים ב ט״ז:ח׳.

4. הועיל לו על רצין ועל פקח שהוא ירא מהם. ר״ל: הועיל השוחד במידה שמלך אשור הגלה את ארם וישראל, שהיה אחז ירא מהם.

5. ואם הוא עומד. ר״ל: אם ״חזקו״ הוא פועל עומד. בספר השרשים ערך ״צור״ הוא מוסיף, כנראה לפי הגישה הזאת, שגם ״ויצר״ יכול להיות פועל עומד באופן שיתפרש: צר היה לאחז.

6. ולא חזק ממנו. ר״ל: לא התחזק על ידו. בספר השרשים ערך ״חזק״ הוא מוסיף ״או לא חזק לפניו״. ראו גם הדוגמה ״חֲזַקְתַּנִי ותוכל״ (ירמיהו כ׳:ז׳) שמצטט רד״ק שם, אשר הוא מפרש אותה ״חזקת ממני״; והשוו דבריו לירמיהו שם.

7. כלומר: לא היה לאחז וכו׳. מכאן עד סוף הדיבור חסר בכמה עדי-נוסח, וסביר שהוא מתוספותיו של רד״ק.

And [Tillegath-pilneser] caused [Ahaz] trouble, ve-lo ḥazaqo. Some explain this in a transitive sense, as in: “to apply a bandage in order to wrap it u-le-ḥozqo (=and to strengthen it)” (Ezek 30:21). If [ḥazaqo] is in fact transitive, we may explain [the verse] as follows: Ve-lo ḥazaqo melekh Ashur (=And the Assyrian king did not support him). And because Ahaz had sent to him for help, the text says that he not only did not support him but marched against him and caused him trouble. Indeed, it says, “but it was of no help” (v. 21). That is, even though [Ahaz] bribed him (2 Kings 16:8), whereas this worked to take care of Rezin and Pekah whom he had feared, [the Assyrian king] marched against him also and caused him trouble. If [ḥazaqo] is intransitive, however, [the verse] means: ve-lo ḥazaq mimmennu (=and he did not gain strength from him). That is, Ahaz gained no strength from the Assyrian king. Rather, after destroying Damascus and Samaria, [the Assyrian king] caused him trouble also.

ויצר לו ולא חזקו – אמר זה כי כבר דמה אחז להתחזק עם יד מלך אשור ולזה שלח לו עבדך ובנך אני ולא היה לו ממלך אשור העזר שחשב.

תלגת פלנאסר – הוא תגלת פלסר האמור במ״ב.

ויצר – מלשון צר ודוחק.

ויצר לו – עם שהוא שלח אליו לעזרו היצר לו עוד ולא חזקו כאשר שאל ממנו ואף שנלחם בעבורו עם מלך ארם כמ״ש במ״ב מ״מ לא יחשב לעזור הואיל והוא היצר לו בסוף.

ויצר לו ולא חזקו – ומפרש מ״ש ויצר לו, כי חלק אחז וכו׳, שאחר שכבר שלח את הכסף הנמצא בבית ה׳ ובאוצרות בית המלך כנזכר במלכים, א״כ בבואו לארצו הוצרך לחלק את בית ה׳ בעצמו לקחת הזהב של ציפוי ההיכל וציפוי בית המלך ולתת למלך אשור, ובזה הציר לו (ויצר הוא מבנין הפעיל). ומ״ש ולא חזקו, אמר ולא לעזרה לו – שלא עזר לו נגד האויבים החדשים שפרצו במדינתו.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון