Divrei HaYamim II 24 – דברי הימים ב כד‏ – Mikraot Gedolot

וּקְרָא מַלְכָּא לִיהוֹיָדָע אֲמַרְכְּלָא דִי מְמַנָא עַל רֵישָׁא וַאֲמַר לֵיהּ מָא דֵין לָא תְבַעְתָּא עַל לֵיוָאֵי לְאַיְתָאָה מִיהוּדָה וּמִירוּשְׁלֵם יַת מַשְׁכַּן זִמְנָא דְמשֶׁה עַבְדָא דַייָ וּקְהָלָא דְיִשְרָאֵל עִם מַשְׁכְּנָא דְסַהֲדוּתָא.

את משאת משה עבד ה׳. הוא מתכוון לשקלים, כלומר, למה שהשליח הטיל עליהם במצות מחצית השקל, להשלים בכך מה שנמנע מבנין הבית.

משאת משה עבד י״י – כלומר שקלים שצוה עליהם במדבר.

משאת – על שם כי תשא.

the tax of Moses the servant of the Lord i.e., the shekels which he mandated upon them in the desert.

the tax of – Heb. מַשְׂאַת, reminiscent of (Exod. 30:12): "When you take (כִּי תִשָּׂא) [the sum].⁠"

את משאת משה עבד יי׳ – ¹הוא כסף שקלים, מחצית השקל שהיה כל ישראל נותן פעם אחת לשנה, כמו שכת׳ בתורה ״כי תשא את ראש בני ישראל״ (שמות ל׳:י״ב); ²ומפני זה קראו ״משאת״, על שם ״כי תשא״. ³ובמלכים כת׳ שלשה כספים (מלכים ב י״ב:ה׳): ״כסף עובר״, והוא מחצית השקל, כמו שאומ׳ ״כל העובר על הפקודים״ (שמות ל׳:י״ג); ״איש כסף נפשות ערכו״, ⁴הוא האומ׳ ״ערכי עלי״ ⁵או ״ערך פלוני עלי״; ״כל כסף אשר יעלה על לב איש״, הוא המתנדב לבדק הבית.

⁶והקהל לישראל – פי׳: משאת משה עבד יי׳ והקהל, שצוה משה לישראל להביאו במדבר לאהל העדות (שמות ל׳:ט״ז).

1. הוא כסף שקלים וכו׳. השוו המיוחס לרש״י. לעומת כן, ראו התרגום על כל הפסוק.

2. ומפני זה...⁠״כי תשא״. דבריו אלה חסרים בכת״י פריס ומינכן, וסביר שהם מתוספותיו של רד״ק. כך נמצא גם בדבריו על מלכים ב י״ב:ה׳.

3. ובמלכים כת׳ שלשה כספים. ר״ל: באותו פסוק במלכים מתייחס יהואש לשלשה סוגי תרומות, כמו שרד״ק הולך ומבאר. והשוו דבריו שם.

4. הוא האומר ״ערכי עלי״. ראו משנה ערכין ה׳:ב׳.

5. או ״ערך פלוני עלי״. ראו שם משנה ד.

6. והקהל לישראל וכו׳. גם דיבור זה חסר בכת״י פריס ומינכן, וסביר שאף הוא מתוספותיו של רד״ק. נראה שכוונת רד״ק היא להציע ש״משאת״ נסמך גם ל״משה״ וגם ל״הקהל״, ושלשון שאר הפסוק חסירה; ובכך שיעורו הוא: משאת משה והקהל שצוה משה לישראל להביא לאהל העדות. נראה שפירוש זה נוגד את ה״אתנחתא״ במילה ״לישראל״; וראו רד״ק על הושע י״ד:י״ד בקשר לנכונותו לסטות מהמשמעות הנרמזת על ידי טעמי המקרא. השוו פירושו כאן לעומת התרגום.

Mas’at (משאת) Moses, the servant of the Lord. This refers to the money from the shekels—the half-shekels that all the Israelites would give once a year, as it says in the Torah, “When tissa (תשא; =you take a census of) the Israelite people” (Exodus 30:12). That it why the text calls it a mas’et—akin to: “When tissa.” In Kings, the text makes reference to three kinds of kesef (=[donations of] money; 2 Kgs 12:5): kesef ‘over, as it says, “Everyone who is ‘over ‘al ha-pequdim (=entered into the records)” (Exodus 30:13); “kesef a man pays as the value of persons,” which refers to someone who says “I pledge my value” or “I pledge so-and-so’s value”; and “any kesef that a man should decide,” which refers to one who donates for the upkeep of the Temple.

And the congregation, to Israel. [The latter part of the verse] means: the money of Moses, the servant of the Lord, and of the congregation, which Moses commanded to Israel to bring to the Tent of Testimony in the wilderness (Exodus 30:16).

התועלת השלשה עשר הוא להודיע שישראל חיובו לתת כל אחד מהם מחצית השקל בכל שנה על עבודת אהל מועד. ולזה ספר שנתנו קול ביהודה ובירושלם להביא לי״י משאת משה עבד האלהים. ולזאת הסבה גם כן זכר בספר עזרא שהעמידו עליהם מצות לתת שלישית השקל בכל שנה כמו שבארנו שם (נחמיה י׳:ל״ג) ואולם הוצרכנו לבאר זה מאלו המקומות כי לשון דברי התורה בזה בפרשת כי תשא היא עמוקה מאד.

משאת – ענין דורון ותשורה כמו ארוחה ומשאת (ירמיהו מ׳:ה׳).

מדוע לא דרשת – כאומר היה לך לדרוש עליהם אם ממהרים הם להביא מיהודה וכו׳.

את משאת משה – במ״ב מפורש שלשה כספים והם מחצית השקל המוטל על כל איש מישראל ומי שהעריך עצמו או זולתו ומי שהקדיש מה לבדק הבית וכולם קרואים משאת משה ר״ל התשורה שצוה משה להביא.

והקהל לישראל – ר״ל ומה שהיה מדרך הקהל מישראל להביא מאז לאוהל העדות.

ויקרא – וע״ז קרא ליהוידע מדוע לא דרש על הלוים ע״ז, וגם רצה שיביאו מחצית השקל של שנים העוברות שמלכה עתליה, באשר עתליה ובניה לקחו כסף זה לבעלים, והקהל מחוייבים לתת מעות אחרים תמורתם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון