Divrei HaYamim II 24 – דברי הימים ב כד‏ – Mikraot Gedolot

וּבְמֵיזַלְהוֹן מִן לְוָתֵיהּ אֲרוּם שְׁבָקוּ יָתֵיהּ בְּמַרְעִין בִּישִׁין סַגִיאִין מְרָדוּ עֲלוֹהִי עַבְדוֹהִי מִן בִּגְלַל לְאִתְפְּרָעָא דְמֵי בְנֵי יְהוֹיָדָע כַּהֲנָא וּקְטָלוֹהִי עַל עַרְסֵיהּ וּמִית וּקְבָרוֹהִי בְּקַרְתָּא דְדָוִד וְלָא קְבָרוֹהִי בְּקִבְרֵי מַלְכַיָא.

במחלויים רבים. צורת היחיד: מחלוא, ורוב מה שבא בצורה הזאת הוא בה״א.

בדמי בני יהוידע – בשביל דמי זכריה שהיה בן יהוידע כי היה לו לזכור טובה וחסד שגמל עמו יהוידע ובשביל אותו עון נתקשרו עליו עבדיו והרגוהו על מטתו מדדו לו מדה כנגד מדה על שנהרג זכריה שקט ושליו ובוטח שאין לו לדאג כי בן יהוידע הוא ולכבודו ינהגו בו כבוד ושפכו דמיו לארץ וע״כ נהרג גם הוא בשלום והשקט על מטתו.

for the blood of the sons of Jehoiada the priest Because of the blood of Zechariah, who was the son of Jehoiada, for he should have remembered the favors and the loving-kindness that Jehoiada had bestowed upon him, and because of that iniquity, his servants conspired against him and slew him in his bed. They meted out to him a measure corresponding to a measure. Because Zechariah was slain, tranquil and secure, with nothing to worry about, for he was the son of Jehoiada, and out of respect for him [Jehoiada], they respected him [Zechariah], and spilled his blood onto the ground, therefore, he [Jehoash] too was slain in tranquility and security in his bed.

בדמי בני יהוידע הכהן – ¹אולי כשהרגו זכריה הרגו גם כן שאר בני יהוידע. או לא היו לו בנים אז ליהוידע אלא זכריה, כי שאר בניו – שנ׳ ״ויולד בנים ובנות״ (לעיל פס׳ ג) – כבר מתו; ולא נשאר מבני יהוידע אלא זכריה – ואותו הרגו – ואמ׳ ״בדמי בני יהוידע״ ²כמו ״ובני דן חושים״ (בראשית מ״ו:כ״ג).

1. אולי כשהרגו וכו׳. מפריעה לו לשון הרבים של ״בני״.

2. כמו ״ובני דן חשים״. על הפסוק שם הוא מבאר שהכוונה: ״כל הבנים שהיו לו לא היה אלא זה״, וכך הוא מתכוון לומר גם כאן. ועיינו דברי הימים א ב׳:ח׳ ובהערות.

Because of the murder of the sons of Jehoiada the priest. Perhaps when [the people] killed Zechariah (vv. 21–22) they also killed the rest of Jehoiada’s sons. Alternatively, Jehoiada had no sons then except for Zechariah, because the rest of his sons—to whom the text alludes when it says “and he fathered sons and daughters” (v. 3)—had already died. So the only one of Jehoiada’s sons left was Zechariah—whom they killed—and it says “because of the murder of the sons of Jehoiada” in the same sense as “The sons of Dan: Hushim” (Genesis 46:23).

בדמי בני יהוידע וג׳ – ולא קדם שהרג רק זכריה בנו, והכל אמת מצדדים רבים.

ובלכתם ממנו קשרו עליו עבדיו בעון דמי בני יהוידע הכהן והרגו אותו על מטתו. והנה אמר דמי בני יהוידע הכהן בעבור הבנים שעתידים לצאת ממנו כמו שאמר את דמי נבות ואת דמי בניו (מלכים ב ט׳:כ״ו). או אולי צוה להמית בנים אחרים ליהוידע על שהיו מגנים אותו על הרגו אחיהם. והנה זאת המלחמה שזכר בזה המקום היא זולת המלחמה הנזכרת בספר מלכים בזה המקום.

התקשרו – עשו קשר אגודת מרידה.

ובלכתם – ובעת שהלכו הארמים ממנו ולא על שחמלו עליו רק כי עזבוהו חולה בחלים רבים כי עשו בו מה שמצאה ידם.

התקשרו – בעת ההיא התקשרו עליו עבדיו בעבור נקמת דמי בני יהוידע ועם שרק זכריהו נהרג אמר בני וכן ובני דן חושים (בראשית מ״ו:כ״ג).

ובלכתם – במלכים אומר שהרגוהו בית מלוא, היינו ששם שכב על מטתו חולה ושם הרגוהו, והיה לעונש בדמי בני יהוידע.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון