Divrei HaYamim II 23 – דברי הימים ב כג‏ – Mikraot Gedolot

דֵּין פִּתְגָמָא דִי תַעְבְּדוּן תִּילְתָּא מִנְכוֹן עַלְלֵי מַטְרַת שַׁבְּתָא לְכַהֲנַיָא וּלְלֵיוָאֵי לְמַעֲלָנֵי תְּרַע פַּלְטֵירַיָא.

באי השבת – וגם יוצאי השבת כדכתיב בסמוך ויקחו איש את אנשיו באי השבת עם יוצאי השבת (דברי הימים ב כ״ג:ח׳) המשמרות היו מתחדשות בשבת כהונה ולויה אחת יוצאה ואחת נכנסה ואז עכב יהוידע שם משמר היוצא עם משמר הנכנס וחלקן לשלשה חלקי׳.

of those coming in on the Sabbath And also those leaving on the Sabbath, as is written below (verse 8): "and each one took his men, those coming in on the Sabbath with those leaving on the Sabbath.⁠" The watches were renewed on the Sabbath (See Taanith 2:6,7), viz. the priests and the Levites; one [watch] would leave and one would come in. Jehoiada detained the watch that was leaving with the watch that was coming in, and divided them into three divisions.

¹לשערי הספים – ²הוא הנאמר למעלה בענין המשמרות ״בית האספים״ (דברי הימים א כ״ו:ט״ו); וזה השער היה לדרום העזרה.

1. לשערי הספים וכו׳. גם דיבור זה נראה תוספת ממה שחסר בכת״י פריס ומינכן.

2. הוא הנאמר למעלה וכו׳. עיינו שם ובהערות. התרגום כאן, כמו שם, מבין אותו כמקום הפתח, מלשון ״סַף״.

The gatekeepers of the Sippim. This refers to “the chamber of the Asuppim” mentioned above concerning the shifts (1 Chronicles 26:15). This gate was at the south of the court.

לשוערי הספים – הם שוערי האסופים שנזכרו במה שקדם (דברי הימים א כ״ו:ט״ו-ט״ז) והיו נקראים גם כן אספי השערים (נחמיה י״ב:ב״ה).

השלשית מכם – לפי המסורת דפרשת שלח לך חסר יו״ד קדמאה וכן השנים שבפסוק הנמשך יען לא נמנו שם עם המלאים וכן במקצת מדוייקים מצאתי שלשתם חסר יו״ד קדמאה.

הספים – הוא בית האספים האמור בדה״א ובמ״ב נאמר בשער אחר הרצים והיא היא.

השלישית – חלק שליש.

באי השבת – כי משמרות הכהנים והלוים היו מתחלפים בכל שבת אלו יוצאים ואלו באים וקרוים המה באי השבת ואמר להם השלישית מכם ר״ל חלק שליש משומרי המלך יהיו מאנשי באי השבת מן הכהנים ומן הלוים.

לשוערי הספים – ר״ל במספר שליש ישמרו שערי הספים אולם לא באי השבת היו שומרים שם כי מקום משמרתם היה משמרת בית המלך כמ״ש במ״ב.

זה הדבר אשר תעשו – במלכים כתיב השלישית מכם באי השבת ושומרי משמרת בית המלך, והשלישית בשער סור, והשלישית בשער אחר הרצים, ושמרתם את משמרת הבית מסח, ושתי הידות בכם כל יוצאי השבת ושמרו את משמרת בית ה׳ אל המלך. ופירשתי שם שחלקם לג׳ חלקים, שליש אחד הם באי השבת ישמרו מבפנים, וז״ש באי השבת ושומרי משמרת בית המלך. ושתי שלישים יוצאי השבת יעמוד א׳ בשער סור וא׳ בשער אחר הרצים, ומפרש על באי השבת ושמרתם את משמרת הבית מסח, ר״ל שלא יסיחו דעתם, ושתי ידות שהם יוצאי השבת ישמרו משמרת בית ה׳ מבחוץ, ומכ״ז לא הוצרך עזרא לכתוב פה שכבר ידענו זאת מספר מלכים, רק בא לפרש איך יתחלקו באי השבת שהם שמרו מבפנים, והודיע שהם נתחלקו לשלשה חלקים, א] השלישית מכם מבאי השבת, מן הכהנים והלוים – יהיו שוערי הספים, והשלישית מבאי השבת יעמדו בבית המלך מבפנים – והשלישית מבאי השבת יעמדו בשער היסוד – וכ״ז מבאי השבת ששמרו מבפנים.

וכל העם – שהם השני שלישים יוצאי השבת יעמדו בחצרות בית ה׳ מבחוץ, כמ״ש במלכים שחצי מהם עמדו בשער סור וחצי מהם בשער אחר הרצים.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון