Divrei HaYamim II 2 – דברי הימים ב ב‏ – Mikraot Gedolot

וַאֲנַחְנָא נֵיקוֹץ קֵיסִין מִן לִבְנָן הֵי כְּכָל צַרְכָךְ וְנַיְתִנוּן לָךְ תּוּרְגְמִין לְיַמָא דְיָפוֹ וְאַנְתְּ תַּסִיק יַתְהוֹן לִירוּשָׁלָםִ.

רפסדות – דוברות (מלכים א ה׳:כ״ג), בלשון אשכנז פלייציץ.

על ים יפו – פי׳ על חוף הים כמו וירד יפו (יונה א׳:ג׳) דיונה.

as rafts – Heb. רַפְסדוֹת, and in I Kings (5:23) it is written: דבְרוֹת, in Middle High German vloeze, rafts, (in modern German flüsse).

on the sea of Joppa meaning on the seacoast, like (Jonah 1:3): "and he went down to Joppa.⁠"

רפסדות – ¹הוא כמו ״דברות״ הכת׳ במלכים (מלכים א ה׳:כ״ג), והם הקורות שקושרים אותם בראשיהם זה עם זה ומוליכים אותם בנהרות ובים. ולכן קראו ״דברות״ – לשון הנהגה; תרגו׳ ״וינהג״ (בראשית ל״א:י״ח) –״ודבר״. ונקראו גם כן ״רפסדות״. ובלשון המשנה (משנה ברכות ד׳:ו׳) ״אסדא״: ״היה יושב בספינה או באסדא״, ובתלמוד ירושלמי (ירושלמי ברכות ל״ה:): היא אסדא היא ²אכסרא היא רפסדות.

1. הוא כמו ״דברות״ הכתוב במלכים וכו׳. השוו דבריו ודברי רש״י ור׳ יוסף קרא שם, וספר השרשים ערכים ״דבר״ ו״רפסד״.

2. אכסרא. לפנינו בירושלמי: ״אכסריא״.

Rafsodot (=rafts). This is the same as doverot in Kings (1 Kings 5:23): these consist of logs tied to one another at the front that are guided along rivers and the sea. That is why they are called doverot, which has the sense of guiding (hanhagah): the Targum of vayyinhag (Genesis 31:18) is u-devar. They were also called rafsodot, however. In the Mishnah’s terminology [this is called] an asda: [concerning the phrase], “If he was sitting in a boat or an asda” (Ber. 4:6), the Talmud Yerushalmi [explains] (Berakhot 35b): Asda, akhsera, and rafsodot are one and the same.

רפסודות – רדילן בלעז.

צרכך – בדגש הכ״ף ובסגול והמלה מלעיל.

רפסדות – הם דוברות האמור במלכים א׳ והם הקורות הקשורות יחד להשיטם במים אל מקומם הנרצה ולשון רפסודות הוזכר בתלמוד ירושלמי (ירושלמי ברכות ד׳).

ואנחנו – ר״ל עבדי.

על ים יפו – היו קרוב אל הלבנון ועל הים ההוא השיטו את העצים.

ואתה – ר״ל עבדיך יעלו אותם מן המים לשאתם ירושלים.

רפסודות – כשמקשרים עצים הרבה יחד להוליכם על הים נקרא אסדא, כמ״ש במס׳ ברכות (כ״ח:ב׳) היה יושב בקרון או באסדא, ובלשון הכתוב (מלכים א ה׳:כ״ג) דוברות, על שמנהיגים אותם בים, גם נקראו רפסודות – ובירושלמי פ״ד דברכות (הלכה ה׳) הוא אסדא הוא רפסודות.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון