×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ב) וַיֵּ֩רֶד֩ לְקֵ֨ץ שָׁנִ֤ים אֶל⁠־אַחְאָב֙ לְשֹׁ֣מְר֔וֹן וַיִּֽזְבַּֽח⁠־ל֨וֹ אַחְאָ֜ב צֹ֤אן וּבָקָר֙ לָרֹ֔ב וְלָעָ֖ם אֲשֶׁ֣ר עִמּ֑וֹ וַיְסִיתֵ֕הוּ לַעֲל֖וֹת אֶל⁠־רָמֹ֥ת גִּלְעָֽד׃
After some years he went down to Ahab to Samaria. And Ahab killed sheep and oxen for him in abundance, and for the people that were with him, and persuaded him to go up with him to Ramoth-gilead.
תרגום כתוביםמיוחס לרש״ימנחת שימצודת דודמלבי״םעודהכל
וּנְחַת לְסוֹף שְׁנִין (ס״א שְׁנַיָא) לְוַת אַחְאָב לְשׁמְרוֹן וּנְכֵס לֵיהּ אַחְאָב עָאן וְתוֹרֵי לְסוּגֵי וּלְעַמָא דְעִמֵיהּ וְשַׁדְלֵיהּ לְמִסַק (ס״א לְמֵיעַל) לְרָמוֹת גִלְעָד.
וירד לקץ שנים – ובמלכים כתיב ויהי בשנה השלישית וירד יהושפט וגומר (מלכים א כ״ב:ב׳), בשנה השלישית מששלח את בן הדד.
ויסיתהו לעלות אל רמת גלעד – כמו שכתוב שם בספר מלכים הידעתם כי לנו רמות גלעד (מלכים א כ״ב:ג׳) כי כשהציב יעקב אבניו שם את הגל (בראשית ל״א:נ״ב) וקרא לו גלעד הוחזק בו ואבותינו לקחו גלעד והרמות משוכי׳ ומוחזקים אחרי העיר ואבותינו אז בימי משה כשתפשו גלעד שתקו אז מלקחת אותה כי לא חששו בהם או שמא בימי משה לקחוה ואחרי כן לקחוה האומות מיד ישראל ושלנו הם.
And he went down at the end of years And in I Kings (22:2) it is written: "And it was in the third year, that Jehoshaphat came down, etc.⁠" This refers to the third year since he had released Ben Hadad (ibid. 20:34).
and he enticed him to go up to Ramoth Gilead as is written in the Book of I Kings (22:3): "Do you know that Ramoth Gilead is ours,⁠" because when Jacob built the mound [of stones] there and called it Galead, he took possession of it, and our forefathers took Gilead and the heights (רָמוֹת), which are a continuation and an attachment to the city. But when our forefathers in Moses' time seized Gilead, they were silent and refrained from taking it, because they did not care for it, or perhaps in Moses' time, they did take it, but later the nations took it from Israel's hands, but it is [in fact] ours.
ויזבח לו אחאב – היו״ד במאריך בס״ס.
לקץ שנים – לסוף כמה שנים מעת החתון ולא פירש כמה.
ויסיתהו – הסית ופיתה אותו.
לעלות – להלחם עליה.
לקץ שנים – כי בעת ההיא כבר עברו רוב ימי מלכותו, שמלך כ״ה שנה וזה היה בשנת י״ז למלכותו.
ויסיתהו – מבואר אצלי כי גדר פעל הסית והבדלו מן, פתה, השיא, שהמסית מראה להמוסת איזה תועלת בדבר, ולפ״ז צ״ל שהבטיח לו איזה משכורת מזה, אבל זה לא נראה מפשטות הכתובים פה ובמלכים, וע״כ אמרו חז״ל בריש חולין (ד׳:ב׳) שהסיתו בזביחה, שיצוייר התועלת לא מן הפעולה רק ע״י שמהנהו אכילה ושתיה, עד שימשך אל רצונו, ועז״א ודלמא בדברים, אין הסתה בדברים (ר״ל שזה נקרא מפתה לא מסית), ומקשה והכתיב (דברים י״ג:ז׳) כי יסיתך אחיך (ר״ל ושם אומר נעבדה אלהים אחרים אשר לא ידעת, א״כ לא ידע תועלתם וקוראהו מסית), ומתרץ התם נמי באכילה ושתיה, והכתיב (איוב ב׳:ג׳) ותסיתני בו לבלעו חנם, למעלה שאני, ר״ל שלמעלה לא יוצדק לשון פיתוי, ולא שיהיה לו הנאה מדבר, ובכל מה שיעשה יש לו תכלית וע״ז יצדק הסתה.
תרגום כתוביםמיוחס לרש״ימנחת שימצודת דודמלבי״םהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144