×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כז) וְיַעֲרֶשְׁיָ֧ה וְאֵלִיָּ֛ה וְזִכְרִ֖י בְּנֵ֥י יְרֹחָֽם׃
and Jaareshiah, and Elijah, and Zichri, were the sons of Jeroham.
תרגום כתוביםמיוחס לתלמיד רס״גרד״קמנחת שימצודת דודאדרת אליהו לגר״אעודהכל
וְיַעֲרֶשְׁיָה וְאֵלִיָה וְזִכְרִי בְּנֵי יְרוֹחָם.
ויערשיה ואליה וזכרי – מצינו באגדה, שג׳ שמות הללו של אליהו הן, שהקב״ה מרעיש את עולמו, מזכיר את אליהו ומרחם, וזהו בני ירחם (בראשית רבה ע״א:ט׳).
1ויערשיה ואליה וזכרי בני ירחם – מצאתי בדרש (שמ״ר מ׳:ד׳) שזה אליה הוא אליה הנביא, וארבע שמות היו לו; ואלה השמות מפרשם עליו 2כמו שכת׳ בדרש ההוא. ומבני בנימין היה, כי אלה התולדות תולדות בנימין הם כמו שאומ׳ (דברי הימים א ח׳:א׳); אם כן לדברי בעל הדרש הזה 3פנחס אינו אליהו. 4ומצאתי גם כן בסדר אליהו רבה (יח) ובבראשית רבה (ע״א:ט׳): אמ׳ להם ״רבותי, עד מה אתם 5חולקים עלי? איני אלא מזרעה של רחל!⁠״ 6אמרו לו ״תן סימן לדבריך״. אמ׳ להם ״לא כן כתוב בספר יוחסין: ׳ואליה וזכרי בני ירחם׳?⁠״.
1. ויערשיה וכו׳. כל דיבור זה חסר בכת״י פריס ומינכן, וסביר שהוסיפו רד״ק כדי להפנות למאמרי רז״ל אשר לפיהם פנחס אינו אליהו; ראו ברגר, ״Peshat and the Authority of Ḥazal״. והשוו דבריו לדברי הימים א ט׳:כ׳ ולשופטים כ׳:כ״ח, ומבואו של מ׳ איש-שלום לאליהו רבה ע׳ 4 ואילך. המיוחס לר״י קרא להלן ט׳:כ׳ טוען בחריפות שפינחס אינו אליהו.
2. כמו שכת׳ בדרש ההוא. לשון המדרש: ״...בשעה שהקדוש ברוך הוא מבקש להרעיש עולמו, הוא [=אליהו] עומד ומזכיר זכות אבות ואלהים מרחם על עולמו״. ובזה כל השמות נדרשים. ועיינו איש שלום, שם ע׳ 4-5, ובהערות לבראשית רבה, מהדורת טהעאדאר-אלבק ע׳ 834.
3. פנחס אינו אליהו. בפרקי דרבי אליעזר מז נמצא שפנחס הוא אליהו. על פרסום אותה שיטה ראו איש-שלום, שם ע׳ 7.
4. ומצאתי גם כן וכו׳. על מדרש זה ראו איש שלום, שם ע׳ 6-7 וע׳ 98 הערה 57, וטהעאדאר-אלבק שם.
5. חולקים עלי. נראית הכוונה: חולקים אחד על השני אודותי. ובבראשית רבה מהדורת טהעאדאר-אלבק: ״פעם אחת נחלקו רבותינו עליו, אלו אמרו מגד ואילו אמרו מבינימן, בא ועמד לפניהם, אמר להם רבותיי למה אתם נחלקים [הדגשה שלי] עלי, אני מבני בניה שלרחל״. אך ראו החילופים שם, וההערה על הנוסחאות שבמדרשים מקבילים. בסדר אליהו רבה השאלה ״עד מה אתם חולקים עלי״ אינה; אך בסדר אליהו זוטא סוף פרק טו: ״רבותיי, מפני [מה] אתם מצטערים?⁠״
6. אמרו לו ״תן סימן לדבריך״. כך בתוספות ב״מ קי״ד: בשם סדר אליהו רבה, אבל אין זה לפנינו; וראו המאמר המוסגר בטהעאדאר-אלבק, שם ע׳ 834-845.
Jaareshiah, Elijah, and Zichri were the sons of Jeroham. I found in the Midrash (Exodus Rabbah 40:4) that this Elijah is the prophet Elijah, and that he had four names; and these four names are interpreted as references to him, as expounded in that midrashic passage. He was a Benjaminite, then—for as the text says (v. 1), these are the lines of Benjamin—in which case Phinehas is not the same as Elijah according to this midrashic author. I also found in Seder Eliyyahu Rabbah (18)
and in Genesis Rabbah (71:9): “[Elijah] said to them: ‘My distinguished scholars, how much longer are you going to debate over me? I am a descendant of Rachel!’ They said to him: ‘Provide evidence for your claim.’ He said to them: ‘Is this not what it says in the book of genealogies: “Elijah and Zichri were the sons of Jeroham”?’”
ויערשיה – בסגול הרי״ש.
בני ירוחם – אולי נזכר למעלה בשמו האחר.
בני ירחם – הוא ירמות.
תרגום כתוביםמיוחס לתלמיד רס״גרד״קמנחת שימצודת דודאדרת אליהו לגר״אהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144