Divrei HaYamim I 7 – דברי הימים א ז‏ – Mikraot Gedolot

וְשֻׁפָּם וְחֻפִּם יָתְבֵי קִרְיָה חֻשִׁים בְּנֵי אַחֵר.

ושפים וחפים – שפופם וחופם (במדבר כ״ו:ל״ט) ולמטה (דברי הימים א ח׳:ה׳) נקראים שפופן וחורם בני נעמן הנקרא עירי (דברי הימים א ז׳:ז׳) והוא בן בלע, ולכן ייחס הנה לשפים וחפים בני בלע להודיע כי מכיר נשא אשה מבנות אחיו כמו שאמר למטה: ומכיר לקח אשה לחפים ולשפים (דברי הימים א ז׳:ט״ו) ולכן ייחסם בני עירי להודיע כי מבנות אחיו לקח, ואחרי בנימין ייחס דן אחיו.

וחושים – בן דן, והוא נקרא אחר כמו שנאמר: ויפל רוכבו אחור (בראשית מ״ט:י״ז) זהו אחר^א. ואח״כ ייחס נפתלי ולפי שהם בני בלהה שפחת רחל ייחסם אחר בני רחל, וכן המנהג בחומש הפקודים, וחצי שבט מנשה עם הראובני והגדי, ועכשיו משלים הייחוס של חצי שבט האחר.

א. כך בכ״י מוסקבה 853. במהדורת קירכהיים חסר ״זהו אחר״.

ושפים וחפים בני עיר חשם בני אחר – עזרא שכתב ספר היחס הזה לא היה יודע אם היו מבני בנימין אם לאו לפיכך כתבם לבדם וגם משום דכתיב ומכיר לקח אשה לחפים (דברי הימים א ז׳:ט״ו) מספקא ליה.

And Shuppim and Huppim, the sons of Ir, Hushim, the sons of Aher Ezra, who wrote this book of genealogy, did not know whether they were of the sons of Benjamin or not. He therefore listed them alone. He was also in doubt because it is written: "And Machir took a wife of Huppim.⁠"

ושפם וחפם בני עיר – ¹הוא עירי שזכר, מבני בלע (לעיל פס׳ ז).

חשים, מבני אחר. ²אחר זה לא נזכר, ואפשר שהוא אחד מן הנזכרים ויש לו שני שמות. ³ומה שספר היחש על דרך קצרה, כי עזרא מה שמצא ביחשים או מה שנאמ׳ לו בקבלה הוא שכתב.

1. הוא עירי וכו׳. כך במיוחס לתלמיד רס״ג. והשוו לעומת התרגום. ממה שכותב המיוחס לרש״י שעזרא לא ידע אם היה אותו בן-אדם מבני בנימן, נשמע שאינו מזהה אותו עם עירי בן בלע. גם נשמע מהמיוחס לר״י קרא שאינו עירי בן בלע: ״עיר שם אדם...והוא יצא מבני בנימן״.

2. אחר זה וכו׳. לעיל פסוק א כותב רד״ק בשם ״יש אומרים״ שאחר הוא חושים בן דן, וכן דעת המיוחס לתלמיד רס״ג; אך כאן רד״ק בעצמו חולק על כך. מהמיוחס לרש״י נשמע שגם הוא חולק (השוו ההערה הקודמת); והמיוחס לר״י קרא כמו כן כותב שאחר הוא מבני בנימן.

3. ומה שספר וכו׳. השוו לעיל פסוק א ובהערה ד״ה ״לא מצא״.

And Shuppim and Huppim were the sons of Ir. This is Iri, whom the text lists among the sons of Bela (v. 7).

Hushim, one of the sons of Aher. This Aher is not mentioned—perhaps he is the same as one of those listed, and he had two names. The reason the text relates the genealogy in abridged form is that Ezra recorded only what he found in the genealogical records or was told to him by tradition.

בני עיר – היו בני עיר והוא עירי בן בלע הנזכר למעלה.

בני אחר – אחר הוא שם איש והוא אחד מהנזכרים ושתי שמות היו לו.

ושפם וחפם בני עיר – הוא עירי בן בלע.

חשם בני אחר – הוא אחישחר בן ידיעאל, אי נמי בני אחרח בן בנימין הנזכר לקמו ח׳ א׳, אי נמי שפים וחפים היו בני עיר חושם, והם בני אחר כנ״ל.

ושפם – עוד היו שפם וחפם בני עירי בן בלע הנזכר בפסוק ז׳, והיו ג״כ ראשי אבות.

וחשים – (ואחיו שלא העתיקם עזרא מס׳ היחוס כי נכלל תחת בית אב של חשים) והם היו בני אחר – איש מפורסם בימים ההם ממשפחות הנזכרות (והעתיק בני בלשון רבים כמ״ש בס׳ היחוס ששם חשב עוד בנים כמ״ש פעמים רבות). והנה כשתחשוב כל בני יששכר שנזכר מספרם בפרוטרוט עלו למאתים וחמשה אלף, וכ״ז היה בימי דוד (כמ״ש בפסוק ב׳ מספרם בימי דוד), ובזה תבין מ״ש לקמן (י״ב:ל״ג) ומבני יששכר ראשיהם מאתים וכל אחיהם על פיהם, כי היו מאתים ראשים כל ראש ממונה על אלף, והם באו להמליך את דוד בשם כל בני יששכר.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון