Divrei HaYamim I 4 – דברי הימים א ד‏ – Mikraot Gedolot

וּמְעוֹנוֹתַי אוֹלִיד יַת עָפְרָה וּשְרָיָה אוֹלִיד יַת מוֹאָב רָב חֵילָא דְאוּמָנַיָא אֲרוּם (ס״א אוּמָנַיָא) אוּמָנַוָא הֲווֹ.

ומעונותי – הוא בן חתת, כמו פנואל הוא בן ידבש (דברי הימים א ד׳:ג׳-ד׳).

ושריה הוליד את יואב – לא יואב שר הצבא, ולא זה שריה [^אבעלה של צרויה] כי שריה [^בבעלה של צרויה הוא שריה] בן עשיאל בן יושביה שהיה בימי דוד (דברי הימים א ד׳:ל״ה) ולכן היו שמות בניו אבישי ועשהאל, אבישי על שם יושביה ועשהאל על שם עשיאל אבי אביו.

גיא חרשים – שם מדינה והיו שרים עליה, ויש אומרים ממקומה חרשים של עץ היו ובאו שם.

א. נוסף במהדורת קירכהיים, חסר בכ״י מוסקבה 853.

ב. נוסף במהדורת קירכהיים, חסר בכ״י מוסקבה 853.

ושריה הוליד את יואב אבי גיא חרשים – יואב היה שר של עמק שיש בה חרשים ולמה אני קורא אותה גיא חרשים כי חרשים היו פתרון אותן שישבו בגיא החרשים חרשים המה ועל שמם נקרא הגיא.

And Seraiah begot Joab, the leader of Gei Harashim Joab was the leader of a valley in which there were craftsmen. Now why do I call it the Valley of Craftsmen? Because they were craftsmen; i. e., those who dwelt in the Valley of the Craftsmen were craftsmen, and the valley was named after them.

אבי גיא חרשים – כמו ״אבי קרית יערים״ (דברי הימים א ב׳:נ׳), כמו שכתבנו (דברי הימים א ד׳:י״ב). והזכיר למה נקראה העיר ״גיא החרשים״ – ¹כי חרשים היו; פי׳: אומני אבן ועץ וברזל, כי הכל יקרא ״חרש״.

1. כי חרשים היו וכו׳. כך במיוחס לרש״י. לשון המיוחס לר״י קרא: ״⁠ ⁠׳כי חדשים היו׳: חדשים ממש; ד״א: חדשים – תלמידי חכמים, וכן דרשו רבותינו ׳כי חדשים היו׳: אלו תלמידי חכמים שמחדשין טעמי תורה בכל יום בטעמי חידוש״. אך לא מצאתי מקור לדברי רז״ל אלה, או עדות לנוסחה ״חדשים״.

Father of Ge-harashim. This is akin to “father of Kiryath-jearim” (1 Chronicles 2:50) in the sense that we have written (v. 12). The text indicates why the city was called “Ge-harashim”—because they were craftsmen (ḥarashim). This means: crafters of stone, wood and iron; for each of them is called a ḥarash.

גיא חרשים כי חרשים היו וג׳ – נתינת טעם ללשון חרשים, כמו: כי עצור עצר י״י (בראשית כ׳:י״ח) נתינת טעם ללשון וירפא (דברי הימים א ד׳:ו׳), וכן ענין: כי אשה כושית לקח (במדבר י״ב:א׳).

כי חרשים היו – ר״ל בעבור זה היה נקרא המקום ההוא גיא חרשים על כי היו אנשים חרשים רצה לומר אומני אבן ועץ וברזל.

ומעונתי הוליד – קאי נמי למעלה ולמטה כאלו כתוב חתת הוליד מעונתי ומעונתי הוליד את עפרה.

ושריה – הוא שריה בן קנז דלעיל.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון