Divrei HaYamim I 4 – דברי הימים א ד‏ – Mikraot Gedolot

וּכְלוּב אֲחוֹי דְשׁוּחָא אוֹלִיד יַת פֵּירוּג הוּא אַבָּא דְאֶשְׁתּוֹן.

וכלוב אחי שוחה – זה שוחה^א בן עזר בן חור. ושוחה בן אחי כלב, כי^ב הוא בן עזר בן חור, ולכן קוראו אחיו כמו: לוט בן אחי אברם (בראשית י״ד:י״ב) וכמו: כי אנשים אחים אנחנו (בראשית י״ג:ח׳) ואומר: לעיני חנמאל דודי (ירמיהו ל״ב:י״ב) והוא בן דודו.

ושוחה – זה קנז, כי אומר בתולדות שוחה: אלה אנשי רכה (דברי הימים א ד׳:י״ב) שהיו שרים על רכה, וסמוך לו: ובני קנז עתניאל. וזה לך האות בכל הספר הזה שחושש מאד^ג להאריך דבריו, ויש מקומות הרבה מזכיר הבן ומזכיר בן בנו, כמו: וגדור ואחיו וזכר (דברי הימים א ח׳:ל״א) ואינו מזכיר ומקלות אלא סומך לו: ומקלות הוליד את שמאה (דברי הימים א ח׳:ל״ב), ומקלות בן זכר הוא. וכמו כן: ובעל ונדב (דברי הימים א ח׳:ל׳) ואינו מזכיר לנר, ואח״כ אומר: ונר הוליד את קיש (דברי הימים א ח׳:ל״ג) ונר בן בעל הוא שכן הוא אומר למעלה: ובעל ונר ונדב (דברי הימים א ט׳:ל״ו) ואף על פי שאינו מזכיר לקנז, קנז בן עזר הוא, ולכך הוא אומר ובני קנז עתניאל, ולכך נקרא כלב בן יפנה הקנזי, ששוחה בן אחיו קנז שמו ובנו קנז, שנאמר למטה: ובני כלב בן יפנה עירו אלה ונעם ובני אלה וקנז (דברי הימים א ד׳:ט״ו), כמו שאתה אומר: ואיה וענה (בראשית ל״ו:כ״ד), ולכך נקרא הקנזי שהיה לו אח קנז ובן קנז.

ומה שאמר וכלוב אחי שוחה הוליד – אינם בניו אלא בני שוחה גידלם ולקחם עמו [^דכשמת שוחה] כמו: ותלד על ברכי (בראשית ל׳:ג׳), גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף (בראשית נ׳:כ״ג) וכן: ואלה תולדות אהרן ומשה (במדבר ג׳:א׳) אהרן הוליד ומשה גידל. ולפי שגידלם חיבב עתניאל ונתן לו בתו ולימדו תורה.

א. כן בכ״י רוסטוק 32 ובמהדורת קירכהיים. בפסוק (דברי הימים א ד׳:ד׳): ״חושה״.

ב. כך במהדורת קירכהיים. בכ״י מוסקבה 853 חסר: ״כי... אחיו״.

ג. כך בכ״י מוסקבה 853. במהדורת קירכהיים: ״מאדם״.

ד. נוסף בכ״י מוסקבה 853, וחסר במהדורת קירכהיים.

וכלוב אחי שוחה – משפחות הוא דקחשיב בקצור לשון אע״פ שאין מזכירו למעלה וכן ובני קנז (דברי הימים א ד׳:י״ג) אע״פ שלא הזכירו למעלה וכן מעונתי כמו כן לא הזכירו כי כן דרך כל הספר הזה.

And Celub, the brother of Shuhah He briefly enumerates families, although he did not mention him above; similarly (v. 13): "and the sons of Kenaz,⁠" although he did not mention him above; and similarly (verse 14): "And Meonothai,⁠" was not mentioned, for so is the manner of this Book.

וכלוב אבי^א שוחה – ¹אע״פ שלא הזכירו בסדר התולדה, הזכירו לספר תולדותיו. וכן תמצא בספר בהרבה מקומות, כי מקצר היה בתולדות.

1. אע״פ שלא הזכירו וכו׳. השוו המיוחס לרש״י.

א. כן בכ״י, וכן בכמה כ״י של המקרא. בדפוס ונציה, וכן בנוסח המקרא שלנו: ״אחי״.

Chelub the brother of Shuhah. Even though the text does not mention him in the genealogical sequence, it mentions him [here] to relate his lines. One finds this in many places in the book, because it keeps the genealogical lines brief.

וכלוב אחי שוחה – ידמה שהיה בן עזר אבי חושה (דברי הימים א ד׳:ד׳) ויהיה חושה ושוחה אחד.

וכלוב אחי שוחה – לא הוזכרו לפנים גם שניהם ואולי הוזכרו בשם האחד אשר היה להם, או כן דרך הספר להזכיר אנשים ותולדותיהם עם שלא הוזכרו לפנים ממי יצאו ומי אביהם.

וכלוב – מבני אשחור יצא כלוב אחי שוחה שהוליד את מחיר, וכבר התבאר שעזרא העתיק דבריו מספר היחוס הגדול ולא העתיק כל הדברים רק דברים מצויינים, והמותר הניח, ובספר היחוס היה כתוב השתלשלות הדורות באורך עד שוחה וכלוב אחיו, ושם כתיב יחוס שוחה, ואחריו כתוב וכלוב אחי שוחה וכו׳, ועזרא דלג על כולם שלא היו אנשים מצוינים והתחיל בכלוב.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון