Divrei HaYamim I 25 – דברי הימים א כה‏ – Mikraot Gedolot

וּנְפַק עַדְבָא קַדְמָאָה לְאָסָף לְיוֹסֵף גְדַלְיָהוּ תִּנְיָנָא הוּא וַאֲחוֹהִי וּבְנוֹהִי תְּרֵיסָר.

ויצא הגורל הראשון לאסף ליוסף – בנו ראשון.

גדליהו השני – גדליהו בכור ידותון הוא.

ואחיו ובניו שנים עשר וכו׳ – פתרון על כל משמרה ומשמרה יבאו י״ב לוים שהרי היו כולם רפ״ח וכשתחלקם לכ״ד חלקים יהיה כל חלק וחלק י״ב לוים נ״ל וזהו אחיו ובניו מוסב ליוסף ולגדליהו ולפי שבפסוק אחד שניהם נזכרים כתב לבד פעם אחת הוא ובניו ואחיו וכל אחיו ואחיהם שבענין לאו אחיו ממש אלא חבורה אחת קורא אחים. ברודיר שפט בל׳ אשכנז.

And the first lot of Asaph came out to Joseph his first son.

Gedaliah the second Gedaliah was the firstborn of Jeduthun.

he and his brethren and his sons, twelve The meaning is that for every watch twelve Levites would come, for all of them equalled two hundred and eighty-eight, and if you divide them into twenty-four parts, each part will consist of twelve Levites. So it appears to me. And this is the meaning of "and his brethren and his sons": referring to Joseph and to Gedaliah. And since they are both mentioned in one verse, he wrote only once, "he and his sons and his brethren.⁠" And not every "his brethren,⁠" and "their brethren" in this context mean his actual brothers; but he calls one group brethren (in German, Bruderschaft).

לאסף ליוסף – מבני אסף עלה הגורל הראשון ליוסף.

גדליהו השני – הוא היה בן ידותון וכן כולם לא היו בסדר התולדות כ״א כאשר עלה הגורל.

הוא ואחיו ובניו – מוסב גם על יוסף הראשון כי בכ״א היו י״ב ולכ״ד משמרות עולה רפ״ח במספר האמור למעלה והם היו המביני׳ ביותר בדבר השיר.

ליוסף גדליהו – יוסף מבני אסף, וגדליהו מבני ידותון, ושוב זכור מבני אסף, ויצרי מידותון, וכן כולם.

הוא ואחיו – החבורה של כל אחד מהם.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון