×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כד) אֵ֣לֶּה בְנֵֽי⁠־לֵוִי֩ לְבֵ֨ית אֲבוֹתֵיהֶ֜ם רָאשֵׁ֧י הָאָב֣וֹת לִפְקוּדֵיהֶ֗ם בְּמִסְפַּ֤ר שֵׁמוֹת֙ לְגֻלְגְּלֹתָ֔ם עֹשֵׂה֙ הַמְּלָאכָ֔ה לַעֲבֹדַ֖ת בֵּ֣ית יְהֹוָ֑היְ⁠־⁠הֹוָ֑ה מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה וָמָֽעְלָה׃
These were the sons of Levi after their fathers' houses, even the heads of the fathers' houses, according to their census, in the number of names by their polls, who did the work for the service of the house of Hashem, from twenty years old and upward.
תרגום כתוביםרלב״גמצודת דודאדרת אליהו לגר״אמלבי״םעודהכל
אִלֵין בְּנֵי לֵוִי לְבֵית אֲבָהַתְהוֹן רֵישֵׁי אֲבָהָן לְמִנְיַנְהוֹן בְּמִנְיָן שְׁמָהָן לְגוּלְגְלַתְהוֹן עָבְדֵי עֲבִידְתָּא לְפָלְחָן בֵּית מַקְדְשָׁא דַייָ מִבַּר עֶשְרִין שְׁנִין וּלְעֵלָא.
מבן עשרים שנה ומעלה – הנה אמר מבן עשרים שנה ומעלה ואף על פי שהתורה הגבילה הזמן מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה לפי שהזמנים האלו היו מוגבלים לאשר להם עבודת משא כמו שבארנו בפרשת במדבר סיני ואולם מעתה לא היה ללוים לשאת את המשכן ואת כל כליו לעבודתו כי זה הבית הנבנה בירושלים הוא יהיה מנוחתו עדי עד והניח י״י יתברך לעמו מלהיות ביתו נוסע ממקום למקום כמו שקרה לו עד היום. ולזה היו בדברי דוד האחרונים נספרים בני לוי מבן עשרים שנה ומעלה להיות מעמדם לשרת בני אהרן לעבודת בית י״י על החצרות ועל הלשכות ויתר העבודות שזכר פה. והנה היו הלוים ראוים להם מהיותם בני עשרים שנה.
לבית אבותיהם וכו׳ – לבני בית אבותיהם היו אלו ראשי האבות לכל הפקודים שבהם.
במספר שמות – המנויין במספר זכרון שמותם לגלגלתם.
עשה המלאכה וכו׳ – המשוררים והשוערים והממונים.
אלה בני לוי – פירש אלה כ״ד ראשי אבות אשר ללוי, ובפרטן המה: א׳ יחיאל, ב׳ וזיתם, ג׳ ויואל מבני לעדן, ד׳ שלמית, ה׳ וחזיאל, ו׳ והרן מבני שמעי ללעדן, ז׳ יחת, ח׳ זינא, ט׳ יעוש, י׳ בריעה בני שמעי לשמעי, אלו יו״ד לגרשון; א׳ שבואל, ב׳ ורחביה מעמרם, ג׳ שלמית מיצהר, ד׳ יריהו, ה׳ אמריה, ו׳ יחזיאל, ז׳ יקמעם מחברון, ח׳ מיכה, ט׳ ישיה מעוזיאל, אלו ט׳ לקהת; א׳ אלעזר, ב׳ וקיש ממחלי, ג׳ מחלי, ד׳ עדר, ה׳ ירמות ממושי, אלו ה׳ למררי. סך הכל עשרים וארבעה ראשי משמרות.
עושה המלאכה מבן עשרים – דוד הקדים להם זמן החנוך מבן עשרים, ובאר הטעם כי אמר דויד – שדוד פירש שמה שאמרה תורה שיהיה בן שלשים הוא רק במדבר, שהיה שם משא בכתף שצריך שיהיה בעל כח, ובן שלשים לכח, אבל אחר שהניח ה׳ לעמו וא״כ אין ללוים לשאת את המשכן – וא״צ שיהיה בן שלשים. וזה כפי תירוץ האחרון שכתב הכ״מ (פ״ג מה׳ כה״מ ה״ז) לישב דברי הרמב״ם שם, שמה שצריך שיהיה בן שלשים הוא רק בזמן שהיו נושאים בכתף, ולתירוץ הא׳ שכתב שהוא רק לעבודת השיר י״ל שהלוים הצעירים היה משתמש בהם לענינים אחרים כמו שי״ת.
תרגום כתוביםרלב״גמצודת דודאדרת אליהו לגר״אמלבי״םהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144