רמז תתרפ

שנו רבותינו כשעלו בני הגולה הוסיפו על המזבח ארבע אמות מדרום וארבע אמות מן המערב כמו גא״ם, מ״ט אמר רב יוסף מום דלא הוי סיפק, אמר אביי השתא מקדש ראשון דכתיב ביה יהודה וישראל רבים כחול אשר על שפת הים סיפק, מקדש שני דכתיב ביה כל הקהל כאחד ארבע רבוא לא הוה סיפק, א״ל התם אש של שמים מסייעתו, א״ל רב יוסף לאו היינו דתנינן ויכינו המזבח על מכונותיו שהגיעו לסוף מדותיו, והכתיב הכל בכתב מיד ה׳ עלי השכיל, אלא א״ר יוסף קרא אשכחו ודרוש ויאמר דוד זה הוא בית ה׳ האלהים וזה מזבח לעולה – כי בית מה בית ששים אמה אף מזבח ששים אמה, בשלמא בית מנכרא צורתו, אלא מזבח מנא ידעי, א״ר אלעזר ראו מזבח בנוי ומיכאל השר הגדול מקריב עליו, ור׳ יצחק נפחא אמר אפרו של יצחק ראו צבור ומונח באותו מקום, ר׳ שמואל בר נחמני אמר מכל הבית כולו הריחו ריח קטורת ומשם הריחו ריח האברים. אמר רבה בר בר חנה א״ר יוחנן שלשה נביאים עלו עמהם מן הגולה, אחד שהעיד להם על המזבח, ואחד שהעיד להם על מקום המזבח, ואחד שהעיד להם שמקריבין אע״פ שאין שם בית. במתניתא תנא ר״א בן יעקב אומר אחד שהעיד להם על המזבח ועל מקומו, ואחד שהעיד להם שמקריבין אע״פ שאין בית, ואחד שהעיד על התורה שנכתבה אשורית.