Divrei HaYamim I 11 – דברי הימים א יא‏ – Mikraot Gedolot

וְהוּא קְטַל גַבְרָא מִצְרָאָה אֱנָשׁ דִמְשַׁחְתָּא חַמְשָׁא אַמִין בְּאַמַת מְלַךְ וּבִידָא דְמִצְרָאָה מוּרְנִיתָא דְסוּמְכֵיהּ כְּאַכְסָן דְגַרְדָאִין וּנְחַת לְוָתֵיהּ בְּחוּטְרָא וְתַקְפֵיהּ וַאֲנַס יַת מוּרְנִיתָא מִן יְדָא דְמִצְרָאָה וְקַטְלֵיהּ בְּמוּרְנִיתֵיהּ.

איש מדה – שאר בני אדם אין צריך למדוד כי אם מאומד יכול לידע ודוגמא אשר ראינו בתוכה אנשי מדות (במדבר י״ג:ל״ב).

כמנור אורגים – עץ שכורכים עליו הבגד.

a man of great stature Other people do not require to be measured, as [their height] can be determined by estimate; a similar case is (Num. 13:32): "... whom we saw in its midst are men of a measure.⁠"

like a weavers' beam the pole upon which the cloth is wrapped.

איש מדה – ובספר שמואל ¹״איש מראה״ (שם פס׳ כא), כלומ׳ ²שהיה בעל פרצוף גדול ומדה גדולה.

כמנור ארגים – ³הוא העץ שמקפל בו האורג הבגד.

1. ״איש מראה״. ה״כתיב״ שם הוא ״אשר מראה״; וראו דברי רד״ק שם.

2. שהיה בעל פרצוף גדול. לשון המיוחס לר״י קרא על ״איש מראה״: ״פרצוף פניו מפוחדים״.

3. הוא העץ וכו׳. ראו ספר השרשים ערך ״מנר״.

A man of dimensions (ish middah). In the book of Samuel (ibid. v. 21) [it says], “a man to behold (ish mar’eh),” meaning he had both a huge face and enormous dimensions.

Like a weaver’s beam. This is the piece of wood that a weaver uses for folding a garment.

כמנור אורגים – הוא העץ העגול אשר האורג כורך עליו השתי ובמשנה נקרא כובד (בבלי שבת ק״ג).

בשבט – בשרביט.

איש מדה – רצה לומר בעל מדה גדולה וכן אנשי מדות (במדבר י״ג:ל״ב).

כמנור אורגים – בית יד החנית היתה כמנור אורגים.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון