Divrei HaYamim I 11 – דברי הימים א יא‏ – Mikraot Gedolot

הוּא הֲוָה עִם דָוִד בַּפַּס דַמִים וּפְלִשְׁתָּאֵי אִתְכְּנִישׁוּ תַמָן לְסַדָרֵי קְרָבָא וַהֲוַת אַחְסָנַת חַקְלָא מַלְיָא עֲלַלְתָּא פַלְגָא טְלוֹפְחִין וּפַלְגָא סַעֲרִין וְעַמָא אַפָּכוּ מִן קֳדָם פְּלִשְׁתָּאֵי.

והפלשתים נאספו – (ברמז קס״א).

בפס דמים – שם מקום ובשמואל באפס דמים.

והפלשתים נאספו שם למלחמה – שנזדרזו להנקם מישראל ומאותם גבורים שחרפו כמפורש בשמואל: בחרפם בפלשתים (שמואל ב כ״ג:ט׳).

מלאה שעורים – ורצו פלשתים לקוצרה ולהציתה באש.

in Pas-Dammim a name of a place, and in Samuel (I 17:1): "in Ephes-Dammim.⁠"

and the Philistines gathered there for war they were eager to avenge themselves upon Israel and those mighty men who reviled them, as delineated in Samuel (II 23:9): "...when they reviled the Philistines.⁠"

full of barley and the Philistines wished to reap it and to set it afire.

בפס דמים – ¹ובספר שמואל אומר ״באפס דמים״ (שמואל א י״ז:א׳) במלחמת גלית הפלשתי; ²וכן המלחמה הזאת היתה באותו מקום. ובספר שמואל אמ׳ בזאת המלחמה ״ויאספו פלשתים לחיה״ (שמואל ב כ״ג:י״א), ³והוא לשון עיר פרזי שאין לו חומה; ואותו המקום היה נקרא ״אפס דמים״ או ״פס דמים״, כי הכל אחד.

ותהי חלקת השדה מלאה שעורים – ⁴ובספר שמואל: ״מלאה עדשים״ (שם)! אפשר כי עמרים היתה מלאה, כי החלקה כבר נקצרה, אלא שאספו בתוכה עמרים מהשדות האחרים, והיו אותם העמרים מעדשים ומשעורים, והיתה מלאה מהם; ואמ׳ הנה ״מלאה שעורים״ ושם ״מלאה עדשים״.

1. ובספר שמואל וכו׳. ראו שם מה שהוא מצטט מהמדרש בפירוש השם; ועיינו גם במיוחס לתלמיד רס״ג.

2. וכן המלחמה הזאת וכו׳. כך במיוחס לרש״י ובמיוחס לר״י קרא.

3. והוא לשון עיר פרזי וכו׳. השוו דבריו על פסוק בשמואל. וראו ספר השרשים של ריב״ג ואותו של רד״ק, על שמשמעות אחת של השורש ״חיה״ היא ענין קיבוץ; ובכך, קבוצת בתים שאין להם חומה מסביב נקראת ״חיה״, כמו בביטוי ״חות יאיר״ (במדבר ל״ב:מ״א).

4. ובספר שמואל וכו׳. השוו דבריו שם. גם במיוחס לר״י קרא נמצא שהיו שם עדשים ושעורים שהיו נקצרים כבר, ״כי כן מנהג השרים שקוצרין שעורים ועדשים בעוד התבואה בשדה בשביל זילותם״. אך לְמה שהוא מוסיף שם לפרש ״וכדי להרעיבם כדי שלא יהיה להם מה לאכול״ לא מצאתי פתרון. גם מציע המיוחס לר״י קרא שספר שמואל מתאר מלחמה אחרת, ובאותו אירוע היו עדשים במקום שעורים.

At Pas (פס) Dammim. In the book of Samuel, concerning the war of Goliath the Philistine, it says “at Ephes (אפס) Dammim” (1 Samuel 17:1), which is the same place where this war was. Concerning this war, it says in Samuel “And the Philistines had gathered to the ḥayyah” (2 Samuel 23:11), which means an open city, one without a wall. That was the place called Ephes Dammim—or Pas Dammim, for they are one and the same.

There was a plot of ground full of barley there. But in the book of Samuel [it says], “full of lentils” (ibid.)! Perhaps the plot was filled with bundles because it had already been harvested, and they had gathered into it bundles from other fields also. The bundles thus consisted of both lentils and barley, and it was filled with them. So the text here says “full of barley,” and there “full of lentils.”

עם דויד – מלא יו״ד וכן במסורת כל תריסר ועזרא וד״ה מלא.

בפס דמים – ובספר שמואל (א׳ י״ז) באפס דמים ויש דרש באגדת שמואל פ׳ כ׳ ובירושלמי פ׳ כהן גדול.

חלקת השדה מלאה שעורים – ובסוף ספר שמואל בזאת המלחמה כתיב מלאה עדשים. עוד באו באלה הפרשיות כמה חילופים ממה שנזכר בס׳ שמואל קצתם נדרשו בירושלמי פ׳ כהן גדול וברות רבתא ריש פ׳ ה׳ ובאגדת שמואל ובפירושי המפרשים ואחריו בעל כלי יקר בפירוש נביאים ומהרי״א ז״ל העיר עליהן יותר מכולן והרוצה לעמוד עליהן יעיין במקומם שאין כאן מקום להאריך.

בפס דמים – שם מקום.

חלקת השדה – אחוזת השדה.

מלאה שעורים – ובש״ב נאמר עדשים כי באמת לא זו היא המלחמה כי שם נאמר ששמה הצילה.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון