Devarim 28 – דברים כח‏ – Mikraot Gedolot

יִתֵּין יְיָ יָת מְטַר אַרְעָךְ אַבְקָא וְעַפְרָא מִן שְׁמַיָּא יֵיחוֹת עֲלָךְ עַד דְּתִשְׁתֵּיצֵי.

The Lord will give you ashes for the rain of your land, and dust will come down from the heavens upon you, until you be consumed.

ישווי [י״י]⁠^א ית מטרה^ב דארעכון אבק ועפר מן שמייא וייחות עליכון עד זמן די ישיצי יתכון.

א. כך נוסף בין השיטין בכ״י ניאופיטי 1.

ב. בגיליון כ״י ניאופיטי 1 מובא (במקום ״מטרה״) גם נוסח חילופי: ״מטר״.

וגרי י״י בתר מיטרין דנחתין על ארעכון רוחא דמסקא אבקא ועפרא עילוי עישבי חיקליכון מן שמיא יחות פורענו עליכון עד דתשתיצון.

After the rain which cometh down on the earth, the Lord will send a wind that shall drive dust and ashes upon the herbage of your fields; and calamity will fall upon you from the heavens, until you are consumed.

ויג׳על אללה מא ימטרה עלי ארצ׳ך גבארא ותראבא מן אלסמא ירד עליך אלי אנפאד׳ך

ויעשה ה׳ את מה שממטיר על ארצך לאבק ועפר, מן השמים ירד עליך עד השמדך.

מטר ארצך אבק ועפר – זיקא דבתר מיטרא, מטר יורד ולא כל צורכו, ואין בו כדי להרביץ את העפר, והרוח באה ומעלה את האבק, ומכסה את עשב הזרעים שהן לחים מן המים, ונדבק בהן ונעשה טיט, ומתייבש ומרקיבן.

מטר ארצך אבק ועפר [GOD SHALL MAKE] THE RAIN OF YOUR LAND POWDER AND DUST – through "a wind that comes after the rain" as the Talmud says (Taanit 3b); rain will fall but not as much as is needed, so that there will not be sufficient of it to lay the dust; the wind will come and blow the dust about and cover the leaves of the vegetation which are still wet from the water and it will adhere to them and so become mud which will afterwards become dry, and they will rot (Taanit 3b).

אבק ועפר – ברוב החורב וכח הרוחות.

השמדך – מלה זרה מלשון הקדש כמו: הבראך (יחזקאל כ״ח:ט״ו). [ולפי דעתי: שאין הפרש בין שני המשקלים, כי נמצא: עמַך ועמְך, אתָך ואתְך, וכן רבים.]⁠^א

א. ההוספה בכ״י פריס 177. ההוספה חסרה בכ״י פריס 176 ועוד עדי נוסח.

POWDER AND DUST. Because of the great dryness and the power of the winds.⁠¹

UNTIL THOU BE DESTROYED. Hishamedakh (thou be destroyed) is irregular.⁠² Compare, hibbare'akh³ (in the day that thou wast created) (Ezek. 28:15).⁠⁴

1. The drought and the winds will turn the soil to dust and powder.

2. It should have been vocalized with a segol rather than with a sheva beneath the mem and a kamatz beneath the kaf; i.e., compare the word hishamedkha in verse 20.

3. Its vocalization is also irregular.

4. Hishamedakh (thou be destroyed) and hibbare'akh are similarly vocalized. Some editions read, be-yom hibbare'akh (from the day that thou wast created) (Ezek. 28:15).

אבק ועפר – רוחא דבתר מיטרא, שמעלה העפר על העשבים ונעשה טיט ומרקיב אותם. כלומר: כשירד המטר, לא ירד אלא לקללה.

אבק ועפר – POWDER AND DUST – Wind that is after rain, that raises the dust on the grasses which turns to mud and rots them. Meaning to say: When the rain comes down, it comes only as a curse.

אבק ועפר – הרוח הרגיל להביא מטר השמים יבוא בחוזק ויוריד אבק ועפר – מעל ראשי ההרים¹ ויהפוך שרשי האילנות למעלה.

אבק – האל״ף בקמץ.

1. שאוב מרשב״ם דברים כ״ח:כ״ג-כ״ה.

אבק ועפר, "powder and dust;⁠" the strong winds which normally bring rain from the sky, will instead be sandstorms originating in the tops of the mountains so strong that they turn the trees' roots upside down.

אבק ועפר, the letter א has the vowel kametz under it.

וזכר עוד על צד הקללה יהיה מה שירד בארצם מהמטר הויה תתהוה מהאיד הקיטורי הוא עשן עב והוא כמו אבק ועפר ניביי״ה בלעז והיא רבת ההפסד לבעל חי ולצמחים.

יתן י״י את מטר ארצך אבק ועפר זיקא דבת׳ מיטר׳. לא שהמטר עצמו נעשה אבק׳ ועפר אלא שהרוח בא אחר המטר כו׳:

וכמפליג עוצר המטר אשר יתן ה׳ מטר ארצך אבק ועפר רוצה לומר שיהיה יובש האויר כל כך בסבת חום השמש והעדר המטר וכח הרוחות, כאלו מן השמים ירד העפר שיתרבה להעצר הגשם, ואפשר לפרש גם כן כמו שפירש ר׳ אברהם יככה ה׳ בשחפת ובקדחת שהם כלם קללות בזרע האדמה ותבואתה, וכמאמר הנביא הכתי אתכם בשדפון ובירקון, ולכן אמר אחריו והיו שמיך אשר על ראשך נחשת, הנה אם כן זכר בחלאים הדבר כי הוא היותר מסוכן, ואחריו הרעב.

זיקא דבתר מטרא. דאם לא כן, איך יהיה המטר אבק ועפר:

זיקא דבתר מטרא כו׳. זהו לשון גמרא. ורצונו של רש״י לתרץ איך שייך לומר שהמטר יהיה אבק ועפר, שני הפכים הם, ושני הפכים בנושא אחד אי אפשר. ל״פ זיקא דבתר כו׳:

ואין בו כדי להרביץ את העפר כו׳. להרביץ הוא מלשון (שמות כ״ג:ה׳) רובץ תחת משאו:

When the wind follows a rainfall, etc. This is the expression of the Gemora. Rashi is answering: How can it say that rain will turn into dust and soil which are two opposites, and to have two opposites in one situation is impossible! Therefore he explains, "When the wind follows, etc.⁠"

Not enough to settle the dust, etc. להרביץ is similar to the expression (Shmos 23:5), "Lying (רובץ) under its burden.⁠"

יתן ה׳ את מטר ארצך אבק ועפר מן השמים ירד עליך עד השמדך – כפי הנחשב בחכמת הטבע {ב} המטר סוחף בטיפין עבים בזעף כאשר העב ניתך סמוך לארץ. ובהפך כאשר ירד הגשם ממקום גבוה שבאויר יתפרדו הטיפין לגשם דקה מן הדקה. והנה המטר בדמות הראשון הם גשמי בורות שיחין ומערות להחיות בהם נפש כל חי. והשני לא יועיל אלא לירק עשב בשטח הארץ. איים הכתוב כי גם כשיצטרכו השמים לתת גשמיהם יצוה ה׳ בהם את הקללה שלא יבואו אלא בדמות השני שלא לרוות צמאם באופן שירד הגשם דק דק כאבק ועפר והטעם כי מן השמים ירד עליך גבוה מעל גבוה עד שדק לעפר הדק היטב:

את מטר ארצך אבק ועפר – אם ימטיר ה׳ לך מן השמים, לא ימטיר גשם, כי אם אבק ועפר מגבהי ההרים הרמים, שהם יבשים, ולכן לא אמר ימטר ה׳ לך, אלא יתן את מטר ארצך, כלומר יהפוך מטר מים למטר של אבק:

ירד עליך – מוסב על אבק ועפר, כמו שאמרנו:

עד השמדך – הרבה פעמים נכפל הלשון הזה בתוכחות, ואין ענינו השמדה דוקא, כי אם כל אחת מהמכות תשמיד כל העם לגמרי, הנה תספיק אחת מהן ושוב אין מקום לאחרות, אלא נאמר עד השמדך דרך הפלגה, להורות שהמכה תתמיד זמן רב ותבא בשיעור גדול ותעשה השחתות גדולות, והנה שני הפסוקים הנזכרים הם תולדות משפט הרעב:

יתן ה׳ את מטר וגו׳ – על ידי החורב השרב והרוח.

מטר ארצך אבק ועפר – במקום הגשם ועקב חסרונו המוחלט, תעלה הרוח ענני אבק ועפר אל על, והללו יירדו לאחר מכן על השדות ומקומות המרעה ויקלקלו את היבולים והצמחייה. כך אמרו במסכת תענית (ט:): ״⁠ ⁠׳אבק ועפר מן השמים׳ היכי משכחת לה? אלא כיון דמדלי להתם ׳מן השמים׳ קרי ליה״. חז״ל (שם ג:) מפרשים ״יתן ה׳ את מטר ארצך אבק ועפר״ באופן זה: מיד אחרי הגשם תבוא רוח חזקה שתעלה ענני אבק ועפר, והצמחייה הלחה עדיין תכוסה באבק ועפר ותתקלקל.

יתן ה׳ וגו׳: במקומות אחרים יהיו¹, לבד שלא יהיו גשמי שנה עוד יהיו גשמי אבק ועפר לקלקל התבואה².

ועד השמדך: מאותו מקום³, כידוע מאמרם ז״ל בב״ק (ס,ב) ׳רעב בעיר פזר רגליך׳⁴ ומ״מ כמה מתים ונשמדים.

1. של ״הדבר״.

2. כלומר, אין זה המשך ותוצאה של הפסוק הקודם כדעת הרשב״ם.

3. של ״הדבר״.

4. תצא מעיר זו לעיר אחרת.

יתן... את מטר ארצך – במקום הגשמים מתמלא האויר אבק ועפרוריות, ובימי הקיץ הלוהטים, בשעה שרוחות חזקות מכניסות אותם בכל מקום, הם מגיעים למדת חום הדומה לחום שבפי התנור (רובינזון: פאליסטינא ג עמוד 50).

ירד – הנושא הוא ״מטר״, כלומר מטר⁠־אבק.

אבק ועפר – אמר רב יהודה, זה הוא זיקא דבתר מיטרא, והני מילי דמעלה אבק.⁠¹ (תענית ג׳:)

מן השמים – וכי אבק ועפר מן השמים הוא, אלא כיון דמדלי להתם מן השמים אקרי.⁠² (שם ט׳:)

1. זיקא דבתר מיטרא מעלה אבק ומתדבק בתבואה, וזהו רק ברוח הנושב בחזקה דאז מעלה אבק.

2. ר״ל קודם נפילתם על הארץ כגבהים לשמים ומשם יורדים עד עפר.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון