×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(כג) וּֽבְאַחֲרִית֙ מַלְכוּתָ֔ם כְּהָתֵ֖ם הַפֹּשְׁעִ֑ים יַעֲמֹ֛ד מֶ֥לֶךְ עַז⁠־פָּנִ֖ים וּמֵבִ֥ין חִידֽוֹת׃
And at the end of the period of their kingdom, when the transgressors have completed their transgression, there shall stand up a king of fierce countenance, and understanding stratagems.
רס״ג תפסיר ערביתרס״ג פירוש ערביתרש״יאבן עזרא ב׳ר׳ יוסף אבן יחייאמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םעודהכל
ופי אכ׳ר מלכהם, ענד כמאל אלג׳רום, יקום מלך צפיק אלוג׳ה יפהם אלאחאדית׳.
[ביאור לפסוק זה כלול בביאור פסוק טו]

ובאחרית מלכותם כהתם הפושעים – כשיגיעו זמן שיתמו רשעי ישראל שבבית שני.
יעמד מלך עז פנים – הוא טיטוס.
And at the end of their kingdom, when the transgressors have been destroyed When the end arrives, and the wicked of Israel in the Second Temple will be finished.
a brazen-faced person will rise he is Titus.
ובאחרית מלכותם – על ישראל.
כהתם הפושעים – והנה הטעם כי בעבור שהיו פושעי ישראל רבים על כן נמכרו ביד היונים.
מלך עז פנים – הוא היה אנטיוכס והשר שלו גלינוס.
ויש מהגאונים שאמרו שמלך עז פנים הוא הקדרי שיצא בשנת ארבעת אלפים ותשפ״א שנה והנביא ידבר על האחד מהארבעה מלכים שמלכו תחת אלכסנדרוס וככה פירש עוד בנבואה הרביעית ועמד מלך גבור שהוא אלכסנדרוס ואמר ובעמדו תשבר מלכותו ותחץ לארבע רוחות השמים והנה אין זה כאשר דבר.
ובאחרית מלכותם כשירצה ה׳ להתם ולכלות הפושעים מישראל לעונש חטאתם יעמוד אנטיוכוס שהוא מלך עז פנים ומבין חידות שנראה כי היה חכם גדול בחכמת הכישוף והאיצטגנינות ואף חכמתו עמדה לו להמליכו על כל הזולת ולולי רחמי ה׳ שהשפילו אין כל אומה ולשון יכול עליו.
כהתם – מלשון תם והשלמה.
עז פנים – חצוף.
כהתם הפושעים – כשיגיע הזמן להשלים ולכלות פושעי ישראל כשתתמלא הסאה.
יעמוד – אז יעמוד מהם מלך עז פנים ויהיה מבין חידות כי ימצא בו הרבה חכמה והוא טיטוס הבא מרומא ועליו יורה קרן אחת מצעירה וכמ״ש על אדום הנה קטן נתתיך בגוים (עבדיה א׳:ב׳) ועל רומא יאמר כי הרבה מבני אדום נתישבו בה ומלכו בתוכה ומ״ש ותגדל יתר וכו׳ כי התחזק ביותר על המצרים שהיא בדרומה של א״י ועל פרס שהיא במזרחה של א״י.
ובאחרית מלכותם כהתם הפושעים כשיכלו פושעי ישראל, שזה היה אחר החורבן, עז פנים – שלא יעוז בחרב ובגבורה רק בעזות, כמו שראה במראה הקודמת, ומבין חידות – כי יהיו חכמים גדולים ומבינים חדות של כתבי הקדש, ואלו עיינין כעיני אנשא בקרנא דא.
רס״ג תפסיר ערביתרס״ג פירוש ערביתרש״יאבן עזרא ב׳ר׳ יוסף אבן יחייאמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×