×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(טו) וּמִקְצָת֙ יָמִ֣ים עֲשָׂרָ֔ה נִרְאָ֤ה מַרְאֵיהֶם֙ ט֔וֹב וּבְרִיאֵ֖י בָּשָׂ֑ר מִ֨ן⁠־כׇּל⁠־הַיְלָדִ֔יםא הָאֹ֣כְלִ֔ים אֵ֖ת פַּת⁠־בַּ֥גב הַמֶּֽלֶךְ׃
And at the end of ten days their appearance looked fairer and they were fatter in flesh than all the youths that ate of the king's food.
א. מִ֨ן⁠־כׇּל⁠־הַיְלָדִ֔ים =ב1? ושיטת-א ובדפוסים
• ל,ק-מ=מִן⁠־כָּל⁠־הַיְלָדִ֔ים (אין מתיגה)
• ש2=מִן⁠־כָּל⁠־הַ֨יְלָדִ֔ים (מקום המתיגה)
• קורן, סימנים, מכון ממרא
ב. פַּת⁠־בַּ֥ג =א⁠(ק),ק-מ,ב1 ומסורת טברנית
• ל=פַּתְבַּ֥ג (תיבה אחת)
• קורן, סימנים, מכון ממרא
רס״ג תפסיר ערביתאבן עזרא ב׳ר׳ יוסף אבן יחייאמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משהעודהכל
פלמא אנקצ׳ת עשרהֵ איאם, תבינת סחנתהם צביחה, ואבדאנהם צ׳כ׳מה, אכת׳ר מן אלשבאב, אכלי טעאם אלמלך ואדמה.
ומקצת נראה – הטעם כל מראיהם.
ויאמר הגאון: זה היה נס גדול. ואין צורך כי היו אוכלים אורז הוא הנקרא בלשון ערבי ארוז, והוא נכבד מאד וערב מן החטה ועושה דם טהור והוא מאכל אנשי הודו ואין להם חטה ויעשו ממנו תבשילין וזה האורז ישגא מאד כאשר יבושל בחלב. והכלל כי המעט ממנו משביע והוא כבד במשקל וגרגריו דקים מאד ואינן עגולין ותולדתו חמה ולחה. והתמה מחכם גדול שאמר שהוא הדוחן שגרגריו עגולין ויעמוד שנים רבות ולא ירקב והוא מאכל רע ותולדתו קרה ויבשה גם במיני קטנית אפונים ואינם אלה הנמצאים בצרפת כי אלה הם קרים ורעים ומנפחים והאפונים הם נמצאים בספרד ומצרים ורומא ופרוונצא והם על ג׳ מינים מהם לבנים ומהם אדומים ומהם שחורים וזה המין נכבד מכולם ושלשה המינין חמים ולחים ומימיהן רפואה לכבד והם מצהילין את הפנים יותר מן היין. ויוכל אדם להכיר שאלה שבצרפת בלי פה והשלשה המינים פה להם. והנה האורז והאפונים הם זירעונים ומבריאים את הבשר ועוד כי כל מאכל שהוא תאוה לנפש יותר יועיל ממאכל שאין הנפש אוהבת אותו אף על פי שיהיה חם ולח כתולדת החיים והנה אלה היו אוכלים דבר שתתאוה נפשם והיה מועיל להם.
מה שכן עשה וישמע לקולם ובהשגחת האל ית׳ באיכות נראה מראיהם טוב. ובכמות היו בריאי בשר מכל שאר הילדים.
ובריאי – ענין שומן כמו ועגלון איש בריא (שופטים ג׳:י״ז).
מן כל – עוד יותר מן כל הילדים וגו׳.
ומקצת – והיה מהשגחת ה׳ שהיה מראיהם טוב וגם היו בריאי בשר, שזה חוץ לטבע כי הזרעונים לא ישמינו את הגוף כבשר ויין.
ומקצת – היה לו לכתוב ומקצה או ומקץ, כמו מקצה שלש שנים, מקץ שבע שנים (פרשת ראה), בעוד שמקצת אינו ר״ל לסוף רק חלק מה מדבר.
רס״ג תפסיר ערביתאבן עזרא ב׳ר׳ יוסף אבן יחייאמצודת ציוןמצודת דודמלבי״םהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144