×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(ח) כִּֽי⁠־אַתָּ֤ה שַׁלּ֙וֹתָ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים יְשׇׁלּ֖וּךָ כׇּל⁠־יֶ֣תֶר עַמִּ֑ים מִדְּמֵ֤י אָדָם֙ וַֽחֲמַס⁠־אֶ֔רֶץ קִרְיָ֖ה וְכׇל⁠־יֹ֥שְׁבֵי בָֽהּ׃
Because you have plundered many nations, all the remnant of the peoples will plunder you, because of men's blood, and for the violence done to the land, to the city and to all who dwell in it.
תרגום יונתןרש״יר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודאדרת אליהו לגר״אמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משהעודהכל
אֲרֵי אַתְּ בַּזְתָא עַמְמִין סַגִיאִין יִבְזוּנָךְ כָּל שְׁאָר שִׁבְטַיָא מִדְמֵי אֱנָשָׁא וַחֲטוֹף אַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל קַרְתָּא יְרוּשְׁלֶם וְכָל דְיָתְבִין בָהּ.
שלות גוים רבים – השלכתם ונשלתם ממקומ׳.
ישלוך כל יתר – פליטת הגוים.
מדמי אדם – בנקמת דמי ישראל הקרוי׳ אדם שנאמר: אדם אתם (יחזקאל ל״ד:ל״א).
וחמס ארץ – ארץ ישראל.
קריה – היא ירושלים.
Since you have cast away many nations You have cast them and thrown them from their place.
all remaining peoples shall cast you away The nations that escaped.
because of the blood of man As revenge for the blood of Israel, called 'man,' as it is said: "You are man" (Yechezkel 34:31).
and the violence done to the land The land of Israel.
the city Jerusalem.
כי אתה שלותה גוים רבים – כמו שגירשת מפניך גוים רבים, כן יגרשוך עכשיו כל יתר עמים.
מדמי אדם וחמס ארץ קריה וכל יושבי בה – וכל כך למה, לפי ששפכת דמן שלישראל, כמו שנאמר וישחט מלך בבל את בני צדקיהו לעיניו וגם את כל שרי יהודה שחט ברבלתה (ירמיהו נ״ב:י׳).
וחמס ארץ – ישראל שהחריבה, וקרית ירושלם וכל יושבי בה.
כישלות – מפעלי הכפל, שלל, כמו סכות לראשיא (תהלים ק״מ:ח׳) – סכך, וכמוהו ישלוך כל יתר עמים, וכל זה הרע יבא לך, מדמי אדם ששפכת והחמס שעשית בארץ.
א. כן בכ״י וטיקן 75, מונטיפיורי 34. בכ״י לונדון 24896 חסרה מלת ״לראשי״.
כי כמו שאתה שלות גוים רבים – מכבודם, כמו ישל זיתך (דברים כ״ח:מ׳),
כל יתר עמים – הנותרים משללך,
מדמי אדם – ששפכת. הנה תשובה זו על נבוכדנצר כי לא לעולם חוסן שלו כמו שהיית סבור שנתנה לו ממשלה לעולם להריק חרמו ולהרג גוים תמיד בלי חמלה.
כי אתה שלותה – מגזרת שלל ומענינו, וכן ישלוך בשקל סבות יסבוך.
יתר עמים – מה שנותר מן העמים שלא שלות אותם והם מדי ופרס.
מדמי אדם וחמס ארץ – זה הרע יבא לו מרוב דמים ששפך ומחמס שעשה בארץ.
קריה וכל יושבי בה – והיה הורס הקריות והורג היושבים בהם.
ויונתן תרגם וחמס ארץ – וחטוף ארעא דישראל וגו׳ קרתא דישראל ר״ל ירושלם.
כי אתה שלות וגו׳ – מטעם שלל, וזה כטעם מה שכתוב בתורה: מיד כל חיה אדרשנו (בראשית ט׳:ה׳).
וזהו גם כן כי אתה שלות גוים רבים רוצה לומר אתה שללת עמים רבים גם כן יבאו עמים שישללוך, ואפשר לפרש שלות מגזרת לדבר אתו בשלי והענין אחד שבעבור שגזל ועשה שלי בגוים רבים היתה הגזרה האלהית שגם כן ישלו אותו כל יתר עמים, והסתכל אומרו ישלוך כל יתר עמים כי הנה ביאר בזה שלא יחריבו מלכות בבל אחת מהמלכויות שכבש נבוכדנצר כי אם יתר העמים פרס ומדי אשר לא כבש והיו מקדם תחת מלכות בבל המה קמו עליו והתעוררו לזה, ואמר שיהיה כל זה מסבת דמי אדם אשר שפך והחמס אשר עשה בארץ בבל קריה ובכל יושבי בה, ורש״י פירש מדמי אדם ישראל שנקראים אדם וחמס ארץ ישראל קריה ירושלם וכל יושבי בה בני יהודה ונכון הוא.
ישלוך – בכמה ספרים כ״י מדוייקים השי״ן בקמץ והוא חטוף מפני דגשות הלמ״ד וכן נקדו ר׳ יוסף זארק וכן בספר בעל הלשון ובס׳ בעל רב פעלים כמו שארי עמי יבשום (צפניה ב׳) חקת עולם תחגהו אבל רד״ק כת׳ שלות מגזרת שלל ומעניינו וכן ישוך בשקל סות יסבוך.
שלות – ישלוך מלשון שלל ובזה.
וחמס – עושק.
קריה – עיר.
כי אתה שלות – בעבור שאתה שללת עכו״ם רבים לכן ישללו אותך יתר העכו״ם אשר נשארו ולא כליתם.
מדמי אדם – כל זה בא מסבת דמי אדם אשר שפך דם ישראל.
וחמס ארץ – מסבת החמס שעשה בא״י ובקריה היא ירושלים ובכל אנשים היושבים בה.
כי אתה שלות גוים רבים וגו׳ – כעין ד׳ רגלי מרכבה אשר למעלה כן הוא למטה: אברהם יצחק ויעקב ודוד, הן הן המרכבה. וכנגדן ארבע קדושות בארץ: ארץ ישראל וירושלים והר הבית ומחנה שכינה מן העזרה ולפנים, כנגד כהן לוי ישראל. ושלשה קדושות הכוללים בירושלים נקרא חבל, שהחבל עבות משלשה חבלים דקים והם באו בזכות האבות השלשה אברהם יצחק ויעקב ז״ש חבל נחלתכם, אבל ארץ ישראל הוא בזכות דוד בלבד, ז״ש לאמר לך אתן את ארץ כנען. והוא שאמר כאן מדמי אדם, היינו מה שהחריב החבל שבא בזכות האבות הנקראים אדם.
וחמס ארץ – היינו מה שהחריב את ארץ ישראל ואמר שלא לבד המשכנות החריב אלא קריה וכל יושבי בה, היינו ירושלים. ובירושלים ישבו מלכי בית דוד וכהן לוי ישראל, הם ד׳ הנ״ל.
שלות – מגזרת שלל.
גוים, עמים – כבר בארתי (פסוק ה׳) שעמים מציין אלה שי״ל מלך, כי מדי ופרס ששללוהו היה להם מלכים.
מדמי – המ״ם מ״ם הסבה ע״י ששפכת דם אדם, ומוסב גם על חמס, ומחמס ארץ, ור״ל ישלוך, קריה, ישללו קרית בבל.
כי אתה שלות גוים רבים – זה הוא ההלואה שנאמרה במשל ששללת גוים רבים והוא אצלך בהלואה ואתה חייב לשלם את השלל ששללת וגם רבית ונשך, וגם היית מרבה לא לו כי השלל ששללת הוא שמור למדי ופרס שהם יקחוהו מידך ואתה תצטרך לשלם, כי קבלת העבוט עליך, ישלוך כל יתר עמים – הוא הנמשל של מ״ש הלא פתע יקומו נושכיך, שכל העמים שיותרו מן הגוים שהרגת הם ישללו אותך, ושיעור הכתוב ישלוך קריה וכל יושבי בה מדמי אדם וחמס ארץ – שבעד החוב הגדול שאתה חייב לשלם דמי אדם ששפכת, וחמס ארץ שחמסת וגזלת, ישלוך כל יתר עמים קריה וכל יושבי בה – ישללו ממך את הקריה שהיא בבל עיר המלוכה, וכל יושבי בה, שהם יהיו לשלל בעד פרעון החוב והרבית של דמי אדם וחמס ארץ.
שלות – לקחת שללם לך.
גוים – הכבושים.
יתר עמים – החפשים שלא שלות; ופרס ומדי, לא היו תחת ממשלת נבוכדנאצר.
קריה – עיר גדולה.
תרגום יונתןרש״יר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיאברבנאלמנחת שימצודת ציוןמצודת דודאדרת אליהו לגר״אמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהואיל משההכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144