×
Mikraot Gedolot Tutorial
 
(יז) הִכֵּ֨יתִי אֶתְכֶ֜ם בַּשִּׁדָּפ֤וֹן וּבַיֵּֽרָקוֹן֙ וּבַבָּרָ֔ד אֵ֖ת כׇּל⁠־מַעֲשֵׂ֣ה יְדֵיכֶ֑ם וְאֵין⁠־אֶתְכֶ֥ם אֵלַ֖י נְאֻם⁠־יְהֹוָֽהיְ⁠־⁠הֹוָֽה׃
"I struck you with blight, mildew, and hail in all the work of your hands; yet you didn't turn to me,⁠" says Hashem.
תרגום יונתןר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןעודהכל
מָחִיתִי יַתְכוֹן בְּשִׁידְפוֹנָא וּבְיַרְקוֹנָא וּבְבַרְדָא יַת כָּל עוֹבָדֵי יְדֵיכוֹן וְלֵיתֵיכוֹן תָּיְבִין לְפוּלְחָנִי אֲמַר יְיָ.
הכיתי אתכם בשדפון – עד עכשיו לפי שאיניכם שבים אלי, אבל מכאן ואילך שימו לבבכם לדעת אותי ואשלח ברכה בכל מעשה ידיכם.
הכיתי – כבר הזכרתי בספר עמוס כי מכת השדפון בקמה כמו: שדופות קדים (בראשית מ״א:כ״ג).
וירקון – שמוריק והעד כי כן הוא שהזכיר הברד.
וטעם את כל מעשה ידיכם – כי מאירת השם כללה הכל, הפך: וברכך י״י אלהיך בכל מעשה ידיך אשר תעשה (דברים י״ד:כ״ט).
ואין אתכם אלי – הטעם לא שבתם אלי, והנה התברר כי השם יסרםא אולי ישובו מדרכם הרעה ולא שבו, על כן נתן להם המשל הנזכר.
א. כך בכ״י וטיקן 75, ובדפוסים. בכ״י לונדון 24896 חסרה המילה יסרם.
שהרי הכיתי אתכם, ואין ליקרב אתכם אלי כל כך נטמאתם בעיני.
הכיתי אתכםאת כל מעשה ידיכם כמו בכל מעשה ידיכם וכן ואתנו אל תמרודו (יהושע כ״ב:י״ט) כמו ובנו.
ואין אתכם אלי – ואין עצמכם כלומר עם כל זה אינכם אלי וכן יבא אתו וירעו הרועים אותם (יחזקאל ל״ד:ח׳) עצמם או פי׳ ואין אני רואה אתכם שבים אלי.
וטעם: בשדפון ובירקון – מכות הזרע.
ואמרו: אתכם – נכון עם זה גם מצד העברי גם מצד ההגיון.
ואין אתכם אלי – אין בכאן חסרון כלל לפי העברי וההגיון.
ואמר זה דרך משל להשתלחות המארה וכן הכתי אתכם בשדפון ובירקון ובברד הם כולם מכות בתבואה כי השדפון הוא בקמה כמו שדופות קדים (בראשית מא, כג), וירקון הוא שמריק אותה מהגרעינין ולכן זכר אחריו הברד, ואמר אחריהם את כל מעשי ידיכם ר״ל שהכה את כל יגיע כפם ותבואותיהם במכות האלה ואין אתכם אלי רוצה לומר ועם כל זה אין אתם שבים אלי כ״ז היה קודם הבנין.
בשדפון – ענין לקות הזרע עד לא נגמר הבשול.
ובירקון – היא הכספת פני התבואה ונהפך לירקון.
הכיתי אתכם וגו׳ – וחוזר ומפרש את כל מעשה ידיכם התבואות שזרעתם אותם הכיתי בשדפון ובירקון.
ואין אתכם אלי – ר״ל ואין אני רואה אתכם שבים אלי.
את כל מעשה ידיכם – נמשך על מלת הכיתי.
ואין אתכם – ר״ל עצמכם, כמו וירעו הרועים אותם (יחזקאל ל״ד) את עצמם.
הכיתי אתכם בשדפון ובירקון ובברד – ומדוע היה זה? מפרש (הכיתי) את כל מעשה ידיכם ואין אתכם אלי – מה שהיה רק מעשה ידיכם אלי ואין אתכם בהמעשה. ר״ל שהיו רק פעולות חיצוניות רק מעשה ידים ואתם בעצמכם לא הייתם אלי, ר״ל שעשיתם מעשה בלא כוונה, גוף בלא נשמה, מקדש אבנים בלא לבבות, לכן הכיתי ושלחתי מארה במעשה ידיכם.
תרגום יונתןר״י קראאבן עזרא א׳ר״א מבלגנצירד״קר״י אבן כספיאברבנאלמצודת ציוןמצודת דודמלבי״ם ביאור המילותמלבי״ם ביאור העניןהכל
רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.
List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144