קונקורדנציה: יחידה 2

"שאילת כלים"

מרמה המאושר על ידי ה'?

קונקורדנציה: יחידה 2

ניצול מצרים / הגדת האח

1. "לֹא תֵלְכוּ רֵיקָם"

  • For the English version of this module, click here.‎
  • מודול זה יבחן את ציווי ה' לאומה: "וְשָׁאֲלָה אִשָּׁה מִשְּׁכֶנְתָּהּ... כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב". נחקור את משמעות השורש "שאל" וכיצד האפשרויות השונות משפיעות על הבנת צו ה'.
  • נתחיל עם הפסוקים. לחצו כאן כדי לגשת לשמות ג':כ'-כ"ב במקראות גדולות.
  • בשלושת הפסוקים הללו, ה' אומר למשה שכאשר בני ישראל יצאו ממצרים, הם לא ילכו בידיים ריקות.
  • פסוק כ"ב מסביר כיצד זה יתרחש. איך אתם מבינים את הפסוק? איזו שאלות עולות ממנו?

2. שתי משמעויות של השורש "שאל"

  • הפרשנים חולקים לגבי משמעות המילה "ושׁאֲלָה" ומה בדיוק נצטוותה האומה לעשות.
  • לחצו על המילה "וְשָׁאֲלָה" בפסוק כ"ב כדי לגשת ל"קונקורדנציה בלחיצה אחת" ולראות את רשימת הפסוקים שבהם מופיעה המילה.
  • רפרפו בעשרת הפסוקים הראשונים. מה פירוש המילה בכל הפסוקים הללו?
  • כעת, גללו למטה למלכים ב ו':ה' (#112 בקונקורדנציה). מה משמעות השורש כאן?
  • איזו מהמשמעויות האלה עשויה להציג בעייה מוסרית אם נאמץ אותה בפסוק שלנו? למה?

3. ההסבר הנפוץ של "שאל"

  • מתוך סקירת הפסוקים ראינו כי משמעות השורש "שאל" יכולה להיות או "לבקש" או "ללוות". כיצד נוכל לקבוע איזו משתי הקונוטציות מתאימה לפסוק שלנו?
  • שוב, רפרפו ברשימת הפסוקים. איזו משתי המשמעויות לעיל נראית נפוצה יותר?
  • האם התדירות היחסית של שתי המשמעויות מהווה הוכחה מספקת כדי להציע שהשורש "שאל" מקבל משמעות מסוימת גם בפסוק שלנו?

4. קונקורדנציה ומפרשי המקרא: רש"ר הירש

  • כעת, נראה איזו משתי המשמעויות של הפועל "שאל" מועדפת על ידי פרשנים שונים.
  • כדי לחזור למקראות גדולות על שמות ג':כ"ב לחצו על ה-x בפינה העליונה של שכבת-העל של הקונקורדנציה.
  • השתמשו באייקון גלגל השיניים בסרגל האדום העליון כדי לבחור אילו פרשנים להציג.
  • סמנו וי ליד שמו של "רש"ר הירש" כך שפירושו יופיע, ואז לחצו מחוץ לשכבת-העל כדי לחזור למקראות גדולות.

5. קונקורדנציה ומפרשי המקרא: רש"ר הירש

  • באיזו משמעות של השורש "שאל" נוקט רב הירש: לבקש או ללוות?
  • מה מוביל אותו למסקנה זו?
  • איך הוא מסביר מדוע בכל זאת פרשנים רבים מתרגמים באופן טבעי את המילה במשמעות של ללוות?

6. קונקורדנציה ומפרשי המקרא: רשב"ם

  • עיינו בפירושו של רשב"ם לפסוקנו.
  • איזה הסבר הוא מעדיף?
  • כיצד הוא יכול להסביר מדוע המצרים ירצו להעניק מתנות לעבדיהם הנבזים?
  • מה מניע את רשב"ם: גורמים טקסטואליים, פולמוסיים, או שניהם?
  • אילו מניסוחיו עשויים לתמוך בכל אפשרות?

7. קונקורדנציה ומפרשי המקרא: שד"ל

  • השוו את ההסברים לעיל עם פירושו של שד"ל לפסוק.
  • איזו הגדרה למילה הוא מאמץ?
  • כיצד הוא מנסה להצדיק את ההטעיה?
  • האם אתם מסכימים עם הצדקתו?

8. עבודת בונוס: "וְנִצַּלְתֶּם אֶת מִצְרָיִם"

  • בעברית מודרנית, פירוש המילה "לנצל" הוא "לפעול באופן לא הגון עם אדם אחר, בו הוא מיטיב לעצמו ולא לחברו" (exploit). האם זה פירוש המילה גם בפסוקנו?
  • התבוננו שוב בפסוק שלנו ולחצו על המילה "וְנִצַּלְתֶּם" כדי להציג את ערך הפועל בקונקורדנציה בלחיצה אחת.
  • רפרפו בפסוקים הראשונים ברשימה. איזו משמעות אפשרית של השורש עולה?
  • איך הייתם מיישמים משמעות זו לפסוק שלנו?

9. "וְנִצַּלְתֶּם אֶת מִצְרָיִם"

  • גללו למטה ברשימה בקונקורדנציה לשמות ל"ג:ו' (#20).
  • לחצו על הקישור שליד הפסוק כדי לראות אותו בהקשר הפרק. בהתבסס על הפסוק שקודם לו (ל"ג:ה'), מה המשמעות של השורש במקרה זה? [כדי לסגור את שכבת-העל ולחזור לרשימת הפסוקים בקונקורדנציה, לחצו על ה-x בפינה העליונה של שכבת-העל.]
  • גללו למטה כמעט עד סוף הרשימה, לדברי הימים ב כ':כ"ה (#204). איזו מילים בפסוק זה מקבילות למילת "וַיְנַצְּלוּ"? איך הייתם מתרגמים את המילה כאן?
  • כיצד יכולות האפשרויות השונות להתאים לאופציות השונות בהבנת סוגיית שאילת כלים שנידונו לעיל?

10. קריאה נוספת

11. אופציות נוספות